________________
૨૩૪
શતકનામા પંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષાથ સહિત
તથા
૧૨ મુહૂતનાં જઘન્ય સ્થિતિબ`ધથી પ્રાર`ભીને અપ્રમત્ત મુનિને બંધ પ્રાયેાગ્ય ઉત્કૃષ્ટ અંત:કોડાકોડી સાગરોપમ સુધીના સ્થિતિ બધા કેવળ શાતાના છે, ત્યાંથી એક સમયાષિકથી પ્રાર’ભીને સ ́પૂર્ણ ૧૫ કોડાકોડી સુધીના સ્થિતિબધા શાતાના અશાતાના બન્નેના છે, અને તેથી ઉપરાંત ૧ સમયાધિકથી પ્રાર’ભીને યાવત સ`પૂર્ણ ૩૦ કોડાકોડી સાગરોપમ સુધીના સર્વ સ્થિતિબંધ કેવળ અશાતાના છે. એ રીતે વેદનીયના સ્થિતિમા ૩ વિભાગવાળા છે, તેમાં બે વિભાગ અપરાવમાન ખંધના છે, અને મધ્યગત ૧ વિભાગ પરાવર્ત્ત માન બધનેા છે. એ પ્રમાણે વેદનીયના પરાવર્ત્તમાન વિભાગમાં વા જીવ (૧ થી ૬ ગુણસ્થાન સુધીના જીવા) અવશ્ય મધ્યમપરિણામવાળા હાય છે, અને તેવા મધ્યમપરિણામ વડે શાતા તથા અશાતાના ૧૨૧પરાવર્ત્તમાન બંધ ચાલતા હાય તે સમયે શાતા તથા અશાતાના બનેના જઘન્યરસ બંધાય છે, અર્થાત્ એ પરાવર્ત્ત માન અપવિભાગમાં શાતાના બંધથી ઉતરી અશાતાના અધ કરે તે શાતાના ૧૨૨અન્ય સમયે શાતાના
.
૧૨૧. અન્તમુ શાતાના બંધ કરી ખીજા અન્તમાં પણ શાંતા બાંધે એમ બની શકે છે, પરંતુ તે અપરાવર્ત્તમાન અધ કહેવાય, અને અપરાવર્ત્ત માન એટલે અવસ્થિતપરિણામવાળા બંધમાં જધન્યરસબધ યોગ્ય સકલેશ ન હોય, અને અન્તમુ॰ શાતાના અધ કરી બીજા અન્ત દમાં જ્યારે અશાતા બાંધવાના હોય ત્યારે તે શાતાના પરાવ માનબધ ગણાય, તેવા પરાવર્તમાન બંધમાં શાતાના જધન્યરસબંધ હોય, અને એ પ્રમાણે જ જ્યારે અશાતાથી ઉતરી શાતાના અંધમાં જવાના હાય ત્યારે અશાતાના જધન્યરસબધ કરે છે.
૧૨૨. પરાવર્તમાન સમયે જ જધન્યરસબંધ હાવાનું કારણ કે