________________
સબંધમાં સાદિ અનાદિ ચાર ભાંગા
૨૫૧
૪ અન`તાનુબંધિ, ૩ સ્થાનદ્ધિ, મિથ્યાત્વ એ ૮ ના જધન્યરસબધ સમ્યક્ત્વ અને સવિરતિ ચારિત્ર એ એને સમકાળે ( અનન્તરસમયે ) પામશે તેવા ચરમસમયવતી મિથ્યાદષ્ટિ— જીવને હેાય છે. એ પ્રમાણે આ ૧૨ પ્રકૃતિના જઘન્યરસખ'ધના સ્થાનાને અનુસારે યથાસ`ભવ અજઘન્ય રસબંધના સાવિ ઈત્યાદિ ૪ ભાંગા કહેવા.
એ પ્રમાણે ૪૨ તિોના અજઘન્યરસમંધ ૪-૪ પ્રકારના કહ્યો, અને એ ૪૩ પ્રકૃતિએના જધન્ય, ઉત્કૃષ્ટ તથા અનુત્કૃષ્ટ એ ૩ પ્રકારના રસબંધ સાદિ તથા ધ્રુવ એમ ૨૨ પ્રકારના છે, તે આ પ્રમાણે; —એ ૪૩ પ્રકૃતિના જધન્યરસમધ અજઘન્યરસખ`ધના પ્રસ ંગે કહ્યો છે, તે સર્વ ૧-૧ સમયવતી હાવાથી સાવિ−ધ્રુવ છે, તથા મિથ્યાદષ્ટિ પર્યાસ સ'જ્ઞિપંચેન્દ્રિય અત્યંત સ’ફ્લેશ વડે એ ૪૩ ના સર્વાંત્કૃષ્ટ રસ ૧-૨ સમય સુધી બાંધી પુનઃ અનુષ્કૃષ્ટ રસ»ધ કરે છે. પુનઃ કાળાંતરે સવેત્કૃષ્ટસ ક્લેશ પામી ૧-૨ ૧૩૧ સમય સુધી ઉત્કૃષ્ટરસધ કરી પુનઃ અનુષ્કૃષ્ટ રસ ખાંધે છે, એ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ અને અનુષ્કૃષ્ટની વારવાર પરાવૃત્તિ હાવાથી એ બન્ને રસખ’ધ સાત્રિ-ધ્રુવ છે. ધાર્દન બનો-ઘાતિક ના એટલે જ્ઞાનાવરણુ-દશ નાવરણુ માહનીય અને અન્તરાય એ ૪ ઘાતિકર્માંના ૧૩૨મૂળપ્રકૃતિ
૧૩૧. સર્વોત્કૃષ્ટ સક્લેશ તથા સર્વોત્કૃષ્ટ વિશુદ્ધિનાં અસંખ્ય અધ્યવસાય સ્થાનામાં જીવને વર્તવાને એ જ અવસ્થિતકાળ છે કે જેમાંનુ કોઈ પણ ૧ ઉત્કૃષ્ટ અધ્યવસાય સ્થાન ર્ સમયથી વધુ ટકી શકે નહિ.
૧૩૨. ૫ જ્ઞાનાવરણ, ૯ દર્શનાવરણ અને ૫ અન્તરાયને