________________
૪૧૨
શતકનામા પંચમ કમગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત સદાકાળને માટે જે પ્રગટ થાય છે તે કેવળ ક્ષપકશ્રેણિથી જ, માટે તે પ ળનું સ્વરૂપ અહીં કહેવાય છે. તેમ જ દ્વારગાથામાં ય (૨) પદથી સૂચવેલી બે શ્રેણિઓમાં ઉપશમશ્રેણિનું સ્વરૂપ કહેવાયું છે, અને હવે બાકી રહેલી ક્ષપકશ્રેણિનું સ્વરૂપ કહેવાય છે. ત્યાં ગાથા દ્વારા ક્ષેપકણિને ૨૦ વિધિ કહેતાં ગ્રંથે ઘણે વધી જાય માટે અહીં તે ક્ષય પામતી પ્રકૃતિઓને કેવળ અનુક્રમ જ ગાથામાં કહેવાશે. તે આ પ્રમાણે – अणमिच्छमीस सम्म, ति आउ इगविगलथोणतिगुज्जोयं । तिरिनरयथावरदुर्ग, साहारायव अड नपुत्थी ॥ ९९ ॥
જાથાર્થ –ગા=અનન્તાનુબંધિ ૪. મિજીમિથ્યાત્વમેહનીય, મીસકમિશ્રમેહનીય મં=સમ્યકૃત્વમેહનીય (એ પ્રમાણે ૪ ક્રમથી ૭ પ્રકૃતિઓને ક્ષય કરી ક્ષાયિક સમ્યગદષ્ટિ થયા બાદ) ત્યારબાદ તિ શા=મનુષાયુ સિવાયનાં ૩ આયુષ્યને ક્ષય કરે, ત્યારબાદ રૂા=એ કેન્દ્રિય, વિષાઢ (તિ)= વિકસેન્દ્રિય ૩, ચીન (તિ)=ત્યાદ્વિત્રિક, ૩જ્ઞોચ ઉદ્યોત તિર (૮૪)=તિર્યંગ ૨, નાથ (દુ) નરક દ્રિક, થાવરકુv=સ્થાવર દ્રિક. (સ્થાવર-સૂક્ષ્મ), સાહા સાધારણનામકમ, અને સાથ= આતપ નામકર્મ, એ ૧૬ પ્રકૃતિને સમકાળે ક્ષય કરે, ત્યારબાદ ૧૯=૮ મધ્ય કષાયને ક્ષય કરે, ત્યારબાદ નપુત્ર નપુંસક વેદને ક્ષય કરે, ત્યારબાદ થી=સ્ત્રીવેદને ક્ષય કરે. ૯ (સંબંધ આગળની ૧૦૦ મી ગાથામાં).
૨૧. ક્ષપકશ્રેણિનો વિશેષ વિધિ કર્મ પ્રકૃતિની શ્રી યશોવિજયવાચકકૃત ટીકા (ના પર્યન્ત), તથા પંચસંગ્રહ ઇત્યાદિમાં કહ્યો છે.
