________________
૨૬૦
શતકનામા પાંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષા સહિત
હાય છે. જેથી ઔદ્યાની ઉત્કૃષ્ટવા ઔદા૰ની જધન્ય૦ વગ ણાથી પ્રદેશસંખ્યાની અપેક્ષાએ અનન્તમાભાગ જેટલી અધિક છે, અને તે કારણથી ઔદારિકપ્રાયેાગ્યવગણાએ પણ જઘન્યવગણાના અનન્તમાભાગ જેટલી જ છે.
૧૩૭ક્રિય અગ્રહણ્યેાગ્ય વણાએ ઔદ્યારિકયેાગ્ય ઉત્કૃષ્ટવ ણાન્તગત ૧ સ્ક ંધમાં જેટલા અણુ છે, તેથી ૧ અણુ અધિક અનન્તા જીવને અગ્રહણુચેાગ્ય છે, એ પ્રમાણે એ અણુ અધિક, ત્રણ અણુ અધિક યાવત્ અભવ્યથી અન`તગુણ અથવા સર્વાંસિદ્ધથી અનન્તમા ભાગ જેટલા અધિક અણુએ વડે બનેલા અનન્ત અનન્ત સ્કંધેવાળી અનન્ત વણાએ જીવને અગ્રહણ યાગ્ય છે. આ વણાએ ઔદ્યારિક શરીરની રચનામાં સૂક્ષ્મ પડે છે અને વૈક્રિય શરીરની રચનામાં સ્થૂલ હાવાથી અગ્રહણ યેાગ્ય છે. આ વણાએ
૧૩૭. અગ્રહણવણાએ જોકે પોતાની બન્ને બાજુનાં શરીરને અગ્રહણયોગ્ય છે, તોપણ વૈક્રિયઅગ્રહણયોગ્ય, આહારકઅગ્રહણયોગ્ય ત્યાદિ આઠ અગ્રણવ'ણાનાં ૮ નિયત નામ લખ્યાં છે. તેનુ કારણ કે અગ્રહણયોગ્ય વણાની પરિપાટી પ્રથમ ઔદારિકઅગ્રહણયેાગ્ય વણાથી જ શરૂ થઈ છે, તે આ પ્રમાણેઃ-પરમાણુ આદિ અનંત વર્ગીણાએ પોતાની પાસે રહેલા ઔદારિકને અગ્રાહ્ય છે એમ ગણીને રહેલી અગ્રહણવ ણાનું ઔદારિકઅગ્રણવ ણા આપ્યુ` છે. ત્યારબાદની અગ્રહણવ ણાએ તે વૈક્રિય અગ્રહણવણા, ઇત્યાદિ રીતે અગ્રહણવણાને પણ અહી
,, નામ
66
ઔદારિકાગ્રહણ ઔદારિકાશ્રહણવ ણા ’ એટલે ઔદારિકને ગ્રહણ યાગ્ય નહી અને વૈક્રિયાદિને ગ્રહણ યોગ્ય
· ત્યાદિ નામપૂર્વક લખી છે, જેથી
હોય એવા અર્થ કરવા નથી.
<<
(
<<
,,