________________
શતનામા પંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત થઈ, માટે તે પોપમને અસંખ્યાતમે ભાગ સંપૂર્ણ અબાધાનું કંડક (સ્થિતિ કંડક) ગણાય. એ પદ્ધતિએ જઘન્યઅબાધાથી ઉત્કૃષ્ટઅબાધા સુધીમાં જેટલા સમયે અધિક છે (જેટલા અબાધાસ્થાને) છે, અથવા ઉત્કૃષ્ટઅબાધાથી જઘન્ય અબાધા સુધીમાં જેટલા સમયે ન્યૂન છે એટલે જેટલાં (અબાધાસ્થાન) છે તેટલાં સ્થિતિબંધનાં કંડક ગણવાં.
એ પ્રમાણે અબાધા જે ૧ સમયજૂન થાય તે સ્થિતિબંધ અવશ્ય પાપમને અસંખ્યાત ભાગ ન્યૂન થાય જ, અને
જ્યાં સુધી પપમના અસંખ્યાતમા ભાગ જેટલે સ્થિતિબંધ ન્યૂન ન થાય ત્યાં સુધી અબાધા તેની તે જ ચાલુ રહે છે. એ પ્રમાણે આયુષ્ય સિવાયને દરેક કર્મના જેઘન્યસ્થિતિબંધમાં જઘન્ય અબાધા અન્તર્મુહૂર્ત પ્રમાણ આવે તે રીતે ગણત્રી કરવી.
ઉપર્યુક્ત અબાધા નિયમ આયુષ્યરહિત સર્વ કર્મમાં વિચાર અને આયુષ્યની અબાધા તે ૩૪ મી ગાથામાં કહેવાશે.
ઉત્તર પ્રવૃત્તિઓને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિબંધ गुरु कोडिकोडिअंतो, तित्थाहाराण भिन्नमुहु बाहा । लहुठिइ संखगुणूणा, नरतिरिआणाउ पल्लतिगं ॥३३॥
૫૯. દરેક કર્મમાં દરેક સ્થાને પલ્યોપમના અસંખ્યાતમા ભાગ રૂ૫ સ્થિતિબંધનાં કડકે (એટલે અબાધાકંડકો) સરખા પ્રમાણવાળાં જ ગણવાને નિયમ નહિ; કંડકનું પ્રમાણ હાનું-મોટું પણ ગણવું પરંતુ પલ્યાસંખ્યય ભાગથી હીનાધિક નહિ. પલ્યાસંખ્યય ભાગ પણ અસંખ્ય પ્રકારના છે.
