________________
શતકનામા પાંચમ ક ગ્રન્થ-વિશેષા સહિત
કૅના એકસ્થાનિકાદિ રસબંધમાં હેતુરૂપ
૪ કષાય,
ગાથાના ઉત્તરાર્ધમાં ગિરિરેખાસરખા, પૃથ્વીની રેખાસરખા, ધૂલીની રેખાસરખા અને જળની રેખાસરખા કષાયેા કહેવાથી અનુક્રમે અન’તાનુબંધી, અપ્રત્યાખ્યાની, પ્રત્યાખ્યાની અને સંજવલન એ ૪ કષાયેા સૂચવ્યા છે. એ કષાયેા પવતની રેખા સરખા ઇત્યાદિ કેવી રીતે? તેનુ સ્વરૂપ તે પહેલા કવિપાક નામના કર્મ ગ્રંથમાં જ કહેવાઈ ગયુ છે.
૨૦૪
હવે તે ૪ પ્રકારના કષાયમાંથી કયા કષાય વડે કા રસબંધ હોય ? તેના અપૂર્ણ સબંધ આગળની ૬૪ મી ગાથામાં કહેવાશે.
અનુભાગમધનાં અધ્યવસાયસ્થાનેા.
પૂર્વે જે અનુભાગસ્થાના અથવા રસસ્થાના લેાકાકાશના આકાશપ્રદેશ જેટલાં અસંખ્યાત કહ્યા તેમાંનું એક અનુભાગસ્થાન આંધવા માટે કષાયના ઉદયયુક્ત જે લેશ્યાપરિણામ એક સમયમાં પ્રવર્તે છે, તે એક સમયવતી કષાયેાયવાળા લેશ્યા પરિણામ એક બનુમાન ધ્યવસાયસ્થાન કહેવાય, કેવળ લેશ્યા પરિણામ અનુભાગમ`ધમાં કારણિક નથી, પરન્તુ તે લેશ્યાપરિણામ જો કષાયેાદય મિશ્ર હોય તેા જ અનુભાગખંધમાં કારણરૂપ થાય છે. આ સ્થાને વૈશ્યા પરિણામની મુખ્યતા ન ગણીને ઘણા ગ્રંથામાં કષાયને પણ અનુભાગબંધમાં કારણ કહ્યો છે, અને તે કારણથી જ જિલ્લનુમાર્ગ સાયબો પુનર્ ( સ્થિતિબ`ધ અને અનુભાગખંધ કષાયથી થાય છે) એ પાઠ પ્રસિદ્ધ છે.
