________________
૭ મૂળકર્મને અનન્ય સ્થિતિબંધ ૪ પ્રકારને
૧૩૫ જે બંધને પૂર્વકાળમાં કઈ વખતે વિચ્છેદ ન પામ્યું હોય તે અનાદિ (આ બંધ ભાવિકાળમાં વિચછેદ પણ થાય.)
જે બંધ પૂર્વકાળમાં કઈ પણ વખતે વિચછેદ પામે નથી, તેમ જ ભાવિકાળમાં કેઈ વખતે વિચ્છેદ પામવાને નથી તે પૃવંધ.... (અભવ્યને જ હોય)
જે બંધ ભાવિકાળમાં અવશ્ય વિચ્છેદ પામશે તે અધવવા (ભવ્યને જ હોય)
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટાદિ ૨-૨ (૪) પ્રકારની સ્થિતિબંધનું તથા તેમાં અવતારવા યોગ્ય સાદિ વિગેરે ૪ પ્રકારના કાળનું સ્વરૂપ કહીને હવે ૮ મૂળકર્મના ૪ સ્થિતિબંધમાં ૪ પ્રકારને કાળ કહેવાય છે તે આ પ્રમાણે – "૭ માકર્મનો અન્ય સ્થિતિબંધ ૪ પ્રકારનો
મહનીયકર્મને જઘન્યસ્થિતિબંધ (=લેભને અન્તર્યું, પ્રમાણ સ્થિતિબંધ) સપબ્રેણિમાં ૯મા અનિવૃત્તિ ગુણસ્થાનના પર્યન્ત ભાગે હોય છે, અને જ્ઞાના-દર્શનાર્વેદનીયનામ-ગોત્ર અને અન્તરાય એ ૬ કર્મને જઘન્યસ્થિતિબંધ ક્ષપકશ્રેણિમાં ૧૦ મા સૂક્રમસંપરાય ગુણસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. એ કહેલા જઘન્યસ્થિતિબંધ સિવાયના સર્વે અજઘન્યસ્થિતિબંધ છે અને તેની સાદિ-પ્રારંભ ઉપશમશ્રેણિમાં ૧૧ મા અથવા ૧૦ મા ગુણસ્થાનથી પતિત થઈ ૧૦ મે અને ૯ મે આવતાં થાય છે, તે આ પ્રમાણે –
ક્ષપકના સ્થિતિબંધથી ઉપશમકને સ્થિતિબંધ શાસ્ત્રોમાં દ્વિગુણ-અમણે કહેલ છે માટે ઉપકના જઘન્ય સ્થિતિબંધથી
