________________
પહેલું]
પ્રાસ્તાવિક
-
-
-
-
-
(પ્રાકૃત) ભાષાઓ અને સાહિત્ય નામના મારા પુસ્તકમાં સૂચવ્યું છે, એમાં મેં મારહી અને સરસેણીના ભેદ ગણાવતા જઈશું વિશેષણ જે વાયું છે તે આધુનિક પાશ્ચાત્ય વિદ્વાના કથનને અનુલક્ષીને છે.
જૈિન સંસ્કૃત-બ્લમફીલો જૈનોની કેટલીક સાસ્કૃત કૃતિઓની ભાષાને જૈન સંસ્કૃત’ કહી છે. એનું કારણ એ છે કે એ ભાષા અષ્ટાને સર્વ શે અનુસરતી નથી એટલું જ નહિ પણ એના ઉપર અન્યાને–પાઇપ ભાષાને પાસ જોવાય છે. તેમ છતા આ ભાષા સમજવા જેવા ક્ષેક દ્વારા સુચિત બનાવટી સંસ્કૃત નથી જ.
ખરેખરી સંસ્કૃત ભાષા ગણાય એવી ભાષામાં અનેક ગ્રથ જૈનેને હાથે રચાયેલા છે. એના હિસાબે “ હા જેવા “જૈન સંસ્કૃતમાં બહુ ઓછા ગ્ર–ગ્રંથાશિ છે. એની પણ હું અહીં Rધ લેનાર છું.
-
-
-
-
મર્યાદા – અત્યાર સુધીમાં જેટલી કૃતિઓ આ દેશના કે અન્ય દેશના કોઈ પણ માનવીને હાથે રચાઈ છે તે નિરવધિ કાળ પર્યત સચવાઈ જ રહે એમ બને જ નહિ. આથી તે આપણને અનેક ગ્રંથકારની કૃતિ १ "आदु च मरवां लसणं च लीम्बु
धाणाश्च जीसै मीठं नाखी देवु । पाषाणमध्ये परिमर्दयामि
इदं प्रमाणे चटणी भवन्ति ॥" આવાં અન્ય ઉદાહરણ માટે–સંકુવાસાસના નમવા માટે જુઓ મા ગુજરાતમિત્ર તથા ગુજરાતદર્પણના તા ૧૮-૫-૪૭ના અકમાં પ્રકાશિત થયેલ લેખ નામે “બનાવતી સરફત
*
