________________
જૈન સંસ્કૃત સાહિત્યના ઇતિહાસ
પ્રકરણ
-
કાવ્યાનાય~ આ કૃતિ વિષે જિ૦ ૨૦ કા૦ (ખંડ ૧, ૫ ૯૧)માં નૈષિ છે, પરંતુ અહી એ પ્રશ્ન ઉડ્ડાવાયા છે કે શું આ ચન્દ્રાલેકની ટીકા છે.
૧૭૮
ચન્દ્રાલેક (લ વિ. સ. ૧૨૭૫)—— મહાદેવના પુત્ર પીયૂવવ” જયદેવે દસ મયૂખમાં વિભક્ત કરાયેલું ચન્દ્રાલાક નામનું અલંકારશાસ્ત્ર લગભગ ૩૫૦ પધોમાં ઇ. સ. ૧૨૦૦થી ૧૨૫૦ના ગાળામાં રચ્યું છે અને ભામહ તથા હડીની પેઠે ઉદાહરણો પોતાનાં આપ્યાં છે. આ કૃતિ અત્ર અભિપ્રેત હાય એમ લાગે છે. જો એમ જ હાય તો ક્રાવ્યાનાય એ સ્વતંત્ર કૃતિ ન ગણાય; એ તે એક અજૈન કૃતિની જૈન ટીકા ગણાય.
જૈવ ગ્ર’૦ (પૃ. ૩૧૫)માં ૨૦ પત્ર પૂરતો અમરચન્દ્રે કાવ્યાનાય રચ્યાના ઉલ્લેખ છે પણ એ વિચારણીય જડ્ડાય છે.
પ્રકાન્તાલાય્વૃત્તિ— આ નામની કૃતિ જિનના. શિષ્ય ચી છે અને એની તાડપત્રીય હાથપેથી પાટણના ભંડારમાં છે એમ જિ ૨૦ કા૦ (ખંડ ૧, પૃ. ૨૫૭)માં નોંધ છે.
કૉલ કામંજરી...જૈ ગ્રં૦ (પૃ ૩૧૫)માં આ કૃતિ ૭૦ પદ્મોમાં ત્રિમલે રચ્યાના ઉલ્લેખ છે પણ જિ ૨૦ કા૦માં ના આ નામથી કાઈ કૃતિની નોંધ નથી તો શુ આ કૃતિ અલંકારશાસ્ત્રને લગતી છે અને એના કર્તા કાઈ જૈન છે?
અલ’કારકિા— જિ: ૨૦ કો૦ (૫૧, પૃ, ૧૭)માં આની વાધ છે.
'
"
અલ'કારચણિ— ા નામની કૃતિ જિ૦ ૨૦ કા૦ (ખંડ ૧,
-
-
પૃ. ૧૭)માં નોંધાઇ છે. વિશેષ હકીકત જાણવામાં નથી.
