________________
ઉપર
પ્રિયદર્શિન (ચાલુ)
[[ચતુર્થ
પ્રિયદશિન ( ચાલુ )
પછી મહારાજ સંપતિએ તે મહાન ફેરફારો શ્રી મહાવીરના સમયે રાજા શ્રેણિકે વ્યાપાર રાજકાજ ચલાવવાને અંગે કરવા માંડ્યા હતા,
કરતા વર્ગની જે શ્રેણિઓ ભલે આ ફેરફાર મહાન હતા ખરા, છતાં કઈ રાજ્ય વ્યવસ્થા પાડી હતી. તે જે કે રીતે ચાલી આવતી પ્રણાલિકાના ભંગ રૂપે તે
કાયમ ચાલી આવતી નહોતા જઃ જેમકે આપણે ઉપર જણાવી ગયા હતી, છતાં કેટલેક દરજે પછીથી દાખલ થયેલ તે પ્રમાણે, કોઈ પણ તંત્ર ગોઠવવામાં, કે નિયમ વર્ણાશ્રમના બળવત્તર પ્રવાહને લીધે, વર્ણન વાડા અથવા આજ્ઞા કરવામાં, પ્રજાહિતની અવગણના બંધાતા જતા હતા, એટલે તેમાં કેટલાક ફેરફાર કરતે જ નહીં. તે પછી તેણે ઠોકર મારવાની કરીને, સમયને અનુકુળ રચના સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્ત તે વાત જ કયાં રહે ! પણ ઉલટું પ્રજાહિતને ના સમયે, તેમના મુખ્ય પુરોહિત ચાણક્યજીએ | સર્વોપરી લેખીને જ તે કામ લીધે જાતે હતે. પ્રગતિમાં મૂકી હતી. આ ફેરફાર એવા પ્રકારના સૌથી મોટામાં મેટું રાજદ્વારી ડહાપણવાળું હતા કે મૂળની પ્રણાલિકા કાયમને કાયમ રહે, પહેલું પગલું તે એ ભર્યું હતું કે આવા મોટા પ્રજાના સુખ સંપત્તિ અને કલ્યાણ પણ જળવાઈ અને અતિ વિસ્તારવાળા સામ્રાજ્ય ઉપર, સત્તાને રહે. અને સાથે સાથે સમયને અનુકૂળ રાજ્યનીતિને પૂરત અંકુશ રાખવા માટે, રાજ્યગાદી દેશના બંધબેસતું ધોરણ પણ ગોઠવાતું જાય. ચાણક્યની એક ખૂણે રાખી મૂકવાનું દુરસ્ત ન ધારતાં, કોઈક રાજ્યનીતિના ચાર ભેદા ૫ણ ગતિમાં મૂકાઈ ગયા મધ્યસ્થ સ્થળે જ પાટનગર કરવું જરૂરી ગયું હતા. આ પૃથા મહારાજા બિંદુસાર અને અશોકના હતું. એટલે કાંઈક જરૂરિયાત અને કાંઈક રાજ્યની પ્રથમાવસ્થા સુધી તે ચાલુ જ હતી. પણ ફરજીયાત સંગો વચ્ચે તેણે મગધના પાટલીઅશોકે ગ્રીક રાજા સેલ્યુકસની કુંવરી સાથે લગ્ન પુત્ર નગરથી રાજગાદી ફેરવીને ભારત દેશના કર્યું અને તેના એલચીની નિમણુક પાટલિપુત્રના મધ્યસ્થ પ્રદેશ અવંતિના ઉજૈયિની નગરે લાવ્યો. દરબારે કબૂલ રાખી, ત્યારથી પાશ્ચાત્યના સંસર્ગને હતા. અને ત્યાંથી જ બધો વહીવટ કરવા માંડ લીધે તે સંસ્કૃતિની અસર તેના ઉપર થવા હતો. થોડા કાળે તેને એક બીજી ખોટ માલુમ લાગી હતી. અને ત્યાંના કેટલાક રીત રીવાજ પડી. તે એકે પોતે જ સવ અધિકાર હાથમાં જેમ સામાજીક વ્યવસ્થામાં પ્રવેશ થવા પામ્યા રાખીને આખાયે સામ્રાજ્ય ઉપર વહીવટ કરવાને હતા તેમ રાજદારી કાર્યવાહીમાં પણ દાખલ થવા બદલે, પ્રાંતિક સૂબાઓ નીમી વહીવટ કરવાની પામ્યા હતા. મુખ્યત્વે કરીને સૈન્ય વ્યવસ્થામાં જે પદ્ધતિ સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્તના સમયમાં શરૂ થઈ આ ફેરફાર દેખાઈ આવતું હતું. પણ અશોક હતી ( જે કે આવા સરદારે તે નંદવર્ધનના
(૧) હિંદમાં અત્યાર સુધી આંતર વણીય લગ્ન (૩) સત્તાની અથવા અધિકારીની બરાબર દેખરેખ થતા હતા. પણ હવેથી આંતર રાષ્ટ્રિય લગ્ન થવા માંડયા. રાખી શકાય તેનું નામ રાજદ્વારી જરૂરિઆત અને કેટલાક ઇતિહાસકારનું માનવું એમ છે કે, સમ્રાટ પિતામહ અશોકે મગધને પ્રાંત કુમાર દશરથને વહીવટ ચંદ્રગુપ્ત આવી શરૂઆત કરી હતી. પણ મને હજુ માટે સોંપ્યો હતો, જેથી તેમનું વચન ઉથાપાય નહી સુધી તેને અટળ પુરાવો મળે નથી. (જુઓ પૃ. ૨૮૧ માટે મગધમાંથી રાજગાદી ફેરવવી જ જોઇએ તે કારણ ઉપરની હકીકત)
ફરજીયાત ગણાય. (૨) કણિકના સમયની અને ચંદ્રગુપ્તના સમયની (૪) જુએ સુદર્શન તળાવની પ્રશસ્તિ, એપી. સ્થિતિ બન્ને સરખાવવાથી ફેર કેટલો પડયો હતો તેને ઈન્ડિ, ૭, પૃ. ૩૯ થી આગળ, ખ્યાલ આવી જશે.
(૫) વિશેષ માટે પૂ. ૧ ૫, ૩૮૭ થી ૩૮૬
