________________
૧૧
બૌદ્ધવૃક્ષની સ્થાપના (સિલેાનમાં) તે સાથે સબંધ ધરાવતા અશોકના જીવનની ઐતિહા સિક ધટનાને સબંધ તથા સમય નિર્ણય ૨૬૩ (૨૬૩) (૨૭૩) મહિલાભ, ખેાધિબીજના મહિમા ૩૨૮, (૩૨૮) ૩૨૯
બૌદ્ધ અને જૈનધર્માંના ચિહ્નાની (ત્રણેક ડઝન આશરે) પ્રશ્નોતરી ૩૭ ઔધમ હિંદમાંથી ખસી ગયા જ્યારે જૈનધમ ટકી રહ્યો તેનાં કારણુ (૩) બૌદ્ધધર્મ અને જૈનધર્મને ભિન્ન પાડતા ચિહ્નો વિગેરે ઉપર પ્રકાશ ૩૩થી ૪૫
બ્રાહ્મણુ શબ્દના અથ, એડવર્ડ થેામસ સાહેબ શું કહે છે (૧૯૭)
બ્રાહ્મણ્ધનું સનાતનપણું ૩૩
ભાલ (દુનિયામાં સૌથી મોટા) લંડનની હેાટલમાં છે તેનું વર્તમાનપત્રામાં આવેલ વન તથા પ્રિયદર્શિનની કૃતિ સાથેની સરખામણી ૩૭૭
ભિન્નમાલ નગરની સ્થાપના ૧૭૬
મસ્કીના શિલાલેખનું કારણુ (૨૫૧) ૪૧૧
મહાપુરૂષોનાં નિષ્ક્રમણા તથા કારણેા ૩, ૬
મહાવીર અને ગૌતમયુદ્ધ, એક સરખા જીવન પ્રસંગાની સરખામણી ૭થી ૧૫ મહાવીર સંવતનું આલેખન સિક્કા ઉપર ૯૩, શિલાલેખ ઉપર ૮૩ મહાવીરને કૈવલ્યજ્ઞાન થયું તેની યાદિમાં પાડેલ સિક્કા ૯૫ માતાને પ્રિયદર્શિન મળવા જતાં તેણીએ મારેલ ઉપાલ ભ ૩૨૯
મીસર દેશની લાખ લાખ વર્ષની સંસ્કૃતિનું મૂળ પણ આય્વત ૩૮૦ (૩૮૦) મુદગલાયન અને શૌરિપુત્ર બૌદ્ધ કે જૈન તે ઉપરની વિચારણા ૧૧, ૧૪
મેગેસ્થેનીઝની નોંધપોથીની વ્યવસ્થા ૧૫૬ (૧૫૬)
મેગેસ્થેનીઝ તે ચાણુકયનેા સમકાલીન કે પશ્ચાગામી (૨૧૧) ૧સે૧
મેાહન જાડેરાની સંસ્કૃતિ ૭૨
મૌર્ય વંશના ખાસ સિક્કાથી ઓળખાણુ ૧૨૫, ૧૨૬
રાજકુટુંબના માણસેાને પણ પ્રિયદર્શિને પ્રાત્સાહન આપ્યું હતું ૩૩૮, ૩૪૫ રાજપુતો પેાતાના નામના છે કે “સિંહ” શબ્દ જોડે છે તેનું કારણ (૩૧૫) રાયપસેશુંી અને ઉપાંગસૂત્રનાં અમુક કથન વૈદિક મતથી ઉલટાં છે એમ ડા. લેાયમાનનું
કથન ૧૯૮
રૂદ્રદામને સુન તળાવ બંધાવવામાં જરા પણ હિસ્સા પૂર્યાં નથી તેની પ્રતીતિ ૩૯૪
થી ૩૯૭
લગ્નના ધેારણ વિષે થાડીક માહિતી (૧૪૧) (૧૪ર) (૨૧૧)
લડાઈ માટેના સિદ્ધાંતામાંના એકનું વિવરણુ (૨૭૫)
લન જૈન ચાવીસ તીર્થંકરા ૭૫
ડા. લાયમાને જૈનના રાયપસેણી અને ઉપાંગસૂત્ર તથા બૌદ્ધના પયાસીસુત્તમાંના અમુક થને કૌટિલ્ય શાસ્ત્રમાંના કથનને મળતાં આવે છે પણ વૈદિક મતના ગ્રંથામાં તેથી ઉલટુ જ છે એમ ઉચ્ચારેલા મત, અને તે ઉપરથી સમજી કઢાતા સાર ૧૯૮ વરાહમિહિર નામધારી એ વ્યક્તિએ ઃ તેમનેા સમય : તેમાં ભૂલસૂલામણી (૩૦૩) વર્ણ વ્યવસ્થાના (જ્ઞાતિ કરતાં) જૈન ધમાં પક્ષપાત ૩૪
