________________
આચાય. યશોભદ્રસૂરિ :
[ ૨૦૩ ]
ધરાવતા નથી. અરે ! તેણીના હક્કના નાણા પણ આપતા નથી, જગત જાણે છે કે સ્ત્રીધન પર હક વિધવાના જ ગણાય. છતાં એ મહાશયને રકમ કાઢવી પડે એટલે દલીલ કરે છે કે નારીના હાથમાં નાણું આવે તેા એ વઠી જાય. એ તા માત્ર રોટલાની જ હકદાર લેખાય. આમ અમારી સાથે પ્રમાણિકપણા પર કાતર ચલાવી, કેવલ ધનના મેહમાં સી, પરભવ કે કવિપાક વીસરી જઇ, ધર્મ –નીતિથી વિરુદ્ધ આચરણ કરનાર મહાશયાને વ્રત ગ્રહણ અર્થે ઊભી થયેલી મંડળીમાં ધમાં. ત્માઓના સ્વાંગ સજી આગેવાની કરતાં નિહાળ્યા ત્યારે સાથે જ મારું લેાહી તપી આવ્યું. એ મૃગ ભક્તોને ખુલ્લા કરવાની સાબિતીએ મારે શેાધવા જવી પડે તેમ છે જ નહીં.
“ ઘર ઘરાણે રાખનાર શેઠના તકાદાએ તે મારા પિતાને જીવ લીધે. દાકડાનું વ્યાજ ચઢાવનાર એ શેઠ પારેવાની જા છેડાવવામાં ધર્મ માને પણ વ્યાજમાં ‘આની’ સરખી ન ઘટાડે. હતા ન ભરાયા હાય તા કડવા વનાની વર્ષો જ વર્ષાવે. પેાતાની પૂર્વ સ્થિતિ તા ભૂલી જાય પણ સ્વામીભાઇના નાતે પણ યાદ ન આણે. કેવળ સુખમાં અને સાહ્યખીમાં જેણે જીવનના માટે। ભાગ વીતાવ્યા હતા એવા મારા પિતાથી આ ત્રાસ સહ્યો નહાતા જતા. એક તરફ આ ચિંતા, બીજી આદજી નિર્વાહની ચિંતા-એ ઉભય વચ્ચે એમનુ જીવન ભીસાતું ચાલ્યું. ગઇ દીવાળીએ તેમના પણ જીવનદીપક બુઝાઇ ગયા.
મહારાજ સાહેબ ! છેલ્લા દાયકામાં મેં આવું ઘણું ઘણું જોયુ છે, એ ઉપરથી વ્રત-નિયમ માટે તેમજ કહેવાતા ધર્મોત્યાએ માટે મારા દિલમાં કાઈ જુદી જ ગંગા વહે છે. કદાચ જગત ઊલટી ગંગા કહે તે! નવાઇ નહીં, પણ મારે આપ
<<
