________________
૨૨
જેની સપ્તપદાર્થો પ્રસ્તાવના
આ ત્રણ પ્રતિઓ પૈકી પહેલાંની બેનાં અક્ષરે સારાં છે. બહુ અશુદ્ધ નથી. તેમ બન્નેમાં ઘણું સમાનતા છે. ત્રીજી (૧૪ પેજની), પ્રતિના પાઠો બે કરતાં કઈ સ્થલે તદ્દન જૂદાં તેમજ ઘણું વધારે છે. કાઈ કઈ સ્થલે તે જાણે જૂદજ ગ્રંથ હોય તેવું પણ ભાસે છે તેથી મેં પહેલાંની બે પ્રતને આમાં બહુ ઉપયોગ, કર્યો છે. તે સંજ્ઞાની પ્રતિના પાઠાન્તરે લીધાં છે. તેમ દસ પેજની પ્રતિના જ્યાં સાવ અશુદ્ધ પાઠે લાગ્યા તેને જા અને ત્રીજી-ચત્ત સંજ્ઞાની પ્રતિથી શુદ્ધ પણ કર્યા છે. બાકી પ્રચાર સંજ્ઞાવાળી ૧૪ પેજની પ્રતિના બધા પાઠાન્તરે ન લેતાં જ્યાં પહેલી બે પ્રતિઓના પાઠે સંદિગ્ધ વિપરીત કે અનધ્યવસિત લાગ્યા ત્યાં ત્રીજી પ્રતિના પાઠાન્તરેની મારે મદદ લેવી પડી છે. જ્યાં મૂળને સાવ અશુદ્ધ પાઠ જણાય ત્યાં ત્રીજી પ્રતિના પાઠને લઈ તે તે સ્થલે ટિપ્પણીમાં પ્રત્યુત્તર કે પુસ્તાર ના નામથી મેં તેના પાઠાન્તરો આપ્યાં છે જેમ ૨૪ મા પેજમાં. મળમાં જે જે પાઠ મને શંકાવાળા કે સાવ ઉલટા જણાયા
ત્યાં વચ્ચે ( ? ) આવાં શંકાચિહ્નો કર્યા સંપાદન પદ્ધતિ છે. કેઈ સ્થલે અશુદ્ધ પાઠને બદલે તેની પાસે
( ) આવાં ચિહ્નો કરી તેમાં મારી બુદ્ધિએ નિશ્ચિત કરેલા શુદ્ધ પાઠ મેં મૂક્યા છે. કેટલાક ઠીક નહિ જણાતા પાઠેની આલોચના મેં મારી ગુજરાતી નેટમાં પણ કરી છે, જેમ સામાન્યવિશેષ અને ઉપાધિહેત્વાભાસ વિગેરેની. કેટલાક અશુદ્ધ પાઠ હોવા છતાં ત્રણે પ્રતિઓમાં એક જ સરખા પાઠ હોવાથી તે પાઠને તેમના તેમ જ રહેવા દીધા છે; જેમ-પૃ. ૪–૧માં “શ્રવાજાતખેવ” પૃ. ૭-૧૯ માં “ ” વિગેરે. ઘણું ખરા પાઠ વ્યાકરણાદિની દષ્ટિએ સાવ અનુચિત લાગતાં તેમાં મેં ઘટતે સુધારે કર્યો છે. તેમાં કેટલાક અહીં પાઠકેની જાણ માટે આવું છું –
