Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 57

વેષઠ શલાકા પુરુષ નો સંક્ષિપ્ત પરિચય
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ ૧૪ અંક ૨૫-૨૬ તા. ૧૯-૩-૨૪ નીચકુલમાં ક ાપિ જન્મ લેતા નથી. અરિહંત જનનીવતું બાર જાતના દિવ્યનાદધ્વનિપૂર્વક હજાર યક્ષોથી સેવા ચક્રવર્તી ગજ માં આવતાં જ ચક્રીની માતા પણ ચૌદ ચક્રરત્ન આયુધશાળાથી બહાર નીકળી આકાશમાં જ ચાલે મહાસ્વપ્નોને જુએ છે.
તે વખતે સર્વ લોકો તેને જુએ છે. પછી તે રત્ન માગધતી વળી ટલું વિશેષ છે કે જે નરકથી ચક્રીનો જીવ ગર્ભે તરફ ચાલવા માંડેતે વખતે હાથી ઉપર આરૂઢ થયેલો. ચતુરં આવ્યો હોય તો બારમે સ્વપ્ન ભવન દેખે અને વૈમાનિક સેનાથી સજ્જ બનેલો સમયજ્ઞ ચકી, શુભ શુકનો મંગલ દેવલોકથી આવ્યો હોય તો વિમાન દેખે છે. અનુક્રમે ગર્ભકાળ | લઇને તેની પછવાડે ચાલે, માર્ગમાં આવતા અને પૂર્ણ થયે છતે જન્મ થતાં મામહોત્સવો થાય છે. સર્વરીતે દેશ-નગરો, રાજાઓને જીતતો તે ચક્રીનું ચક્રરત્નપ્રયાણ નગરમાં આ દઆનંદ કરાવાય છે. અનુક્રમે સ્તનપાનાર્થે દિવસે ગંગા નદીના દક્ષિણ કિનારે, પ્રમાણાંગુલીય વયોજન ધાત્રી - ધાવમાતા સ્નાન કરાવનારી વસ્ત્રાભૂષણ (૪જીગાઉ) ચાલીને વિજય કરવાની સ્થાન સૂચના કરતું પહેરાવનારી ખોળામાં બેસાડનારી અને પાંચમી કીડા ત્યાં જ સ્થિર રહે. તેથી તેટલું મહાપ્રયાણ પણ મહાસૈન્યને
કરાવનારી એ પાંચ ધાવમાતા દાસીઓથી લાલન પાલન સુખરૂપ રહે, પછી માગધતીર્થ સમીપે આવી ૧૨ યોજન ૮ કરાય છે.
લાંબી, ૯ યોજન પહોળી છાવણીનો પડાવ નંખાય, પછ ત્યારબ દક્રમશ:યથોચિત નામસ્થાપનાદિક સંસ્કારો | ચક્રીહતિ ઉપરથી ઉતરી, વાર્ધકી નામના પુરુષ રત્ન મહાઠાઠથી (જવાય છે. વળી સુખે સુખે વૃધ્ધિ પામતાં મહાઅભુત પૌષધશાળા બનાવવાનો આદેશ કરી તે શાળ તેઓને અનેક વિષયના અનેક પંડિતો તથા કલાચાર્યો પાસે તૈયાર થયે ચક્રી અંદરજઇમાગધકુમારની આરાધના નિમિસ શાસ્ત્રમાં તથા દરેક કળામાં પ્રવીણ કરાવવામાં આવે છે. અઠ્ઠમ તપ કરીસ્મરણરે. પછી ચોથે દિવસેલવણસમુદ્રની તેઓ પ્રથમ ર ઘયણ તથા પ્રથમ સંસ્થાન વાળા હોય છે. કિનારેથી બાર યોજન દૂર આવેલા તેમાગધતીર્થને સાધવા તેઓ ક્રમશ:યુ વાવસ્થાને પામે ત્યારે સંપૂર્ણ ૧0૮ પ્રકારના સ્વરથનેરથનીનાભિ પ્રમાણ જળમાં ઉતારીવૈશાખસંસ્થા ઉત્તમોત્તમ સ મુદ્રિક લક્ષણોપેત શરીરવાળા થાય છે. અને ઉભો રહી, બાણની સ્તુતિ કરી જયને ઇચ્છતો ચકી તેઓને દક્ષિા પાવર્ત પ્રશસ્ત લોમ હોય છે. અને વક્ષસ્થળે સ્વનામથી અંકિત બાણ છોડે, તે દિવ્ય નાટારંભોને જોવા ‘શ્રી વત્સ'નું ચિહન હોય છે. તેમજ તેઓ રાજાયોગ્ય, રહેલા માગધકુમારની સભામાં જઈને એકાએક પડે, પછી અઠાંગ, લક્ષા પદિ વગેરે ૩૬ ગુણોયુક્ત અને સુવર્ણ જેવા એકાએક શત્રુનું બાણ પડવાથી મગધેશ બહુ કોપાયમાન શરીરી હોય છે
થતો અનેક કુવચનો કાઢેપરંતુ નિર્ણય માટે બાણને લેતા આ પ્રમાણે સુખમાં દિવસો વીત્યે થકે અન્યદા ચક્રીનું નામ વાંચીતરત જશાન્ત થઇચક્રી ઉત્પન્ન થઇ ગયા યથાયોગ્ય સમયે તેની આયુધ શાખામાં મહાદિવ્ય રત્નોથી છે માટે હવે તાબે થવું જોઇએ એવો વિચાર કરી ચક્રી પાર અલંકૃત ચક્રર ન ઉત્પન્ન થાય છે. શાલારક્ષક રત્નને જોઇ આવીને અનેક ઉત્તમ ભેટમાં સ્વભૂમિનું જલ-માટી આદિ હૃદયપુષ્ટથતો મિસ્કાર કરી ચક્રીને વિનયપૂર્વક શુભ સમાચાર ભેટગું કરી ચક્રીની આજ્ઞાને સ્વીકારે, પછી ચક્રી પારા આપે, ચક્રવત મુકુટ સિવાય શાલારક્ષકને પ્રચુર દ્રવ્ય અને કરીને જ્યની ખુશાલીમાં ત્યાં અષ્ટાનિકા મહોત્સવ કરાવે આભૂષણોનું આજીવન નિર્વાહ ચાલે તેટલું પ્રીતિદાન બાદ માગધતીર્થવત્ અઢમાદિક તપ કરવા પૂર્વક વરદાન આપી, પોતે િસંહાસનથી ઉતરી, ત્યાં જસાત - આઠપગલાં પ્રભાસતીર્થોને જીતે ત્યાં પણ તત્રવર્તીદવોનું ભેટમાં લ ચાલી, ચક્રન દિશા તરફ સ્તુતિ નમસ્કારાદિ કરે, પછી આવવું, આજ્ઞા સ્વીકાર, ચક્રીપ, પારણું અને મહોત્સ સ્નાનાદિક ક , મહાપૂજાની વિવિધ ઉત્તમોત્તમ સામગ્રી આ વ્યવસ્થા પૂર્વવત્ સમજી લેવી. પછી ચક્રી અઢમત લઇને, વાજતે - ગાજતે મહાપરિવારયુક્ત આયુધશાળામાં | કરી બાણ મૂક્યા વિના આસન કંપાવવા પૂર્વક સિન્ધનદીનું આવી, ચક્રરનની વિધિ મુજબ પૂજા કરી, સર્વત્ર નગરમાં અધિષ્ઠાત્રી સિન્ધદેવીને જીતે. ત્યાં પણ ભેટાણું, આશા અઢારે આલમ નાં આનંદ ફેલાવે, અને જિનેશ્વરોના મંદિરોમાં સ્વીકાર, ચક્રીપ, પારણુ, મહોત્સવ ઇત્યાદિ સમજી લેવું ડી મહાઅષ્ટાહિકા મહોત્સવ કરે. મહોત્સવ પૂર્ણ થયા બાદ
– કમશન