Book Title: Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
ડીલોપ્રિડમ તરગાળો
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ: ૧૪
અંક: ૪૮
તા. ૧૭-૯-૨૦૦૨
છેડાની જેમ કે વિષ્ટામાં ભૂંડની જેમ લીન બને છે. અને જ લક્ષ્મીનો લોભી, લાલચુ બની સંસારના સ્નેહી-સંબંધી,
શ-પુત્ર આદિ પરિવારના મોહમાં મદોન્મત બને છે તે નજગતનું અનોખું આશ્ચર્ય નથી !!! પછી તેની ખાના
ખરાબી, હાલ-બેહાલ વિચિત્રદશા થાય તેમાં નવાઈ છે પણ શું છે?
માટે આપણે હવે આનાથી બચવું છે તો નંતજ્ઞાનિઓનું, તેમની પરમતારક આજ્ઞાનું સાચું શરણું આકારવું છે અને તેને જસમર્પિત થવું છે. અનંત દુ:ખમય 4 સંસારથી બચવા અને અનંત સુખમય મોક્ષને પામવા આ
જગતની માયામાં મૂંઝાયા વિના, માનવજન્મની
| દુર્લભતાને સમજી, આયુષ્યની અનિ- તાને જાણી, યુવાનીનો સદુપયોગ કરી, કાયાની અપવિત્રતા, અશુચિમયતાને બરાબર આત્મસાત કરી, લ મીને ભયાનક શેષનો સમાન જાણી તેની લોભ-લાલચથી બચી, મોહરૂપી જાળમાં ફસાવું નથી પણ તેને મારવા પ્રયત્ન કરવો છે. મોહ મારો મિત્રનથી પણ જાલીમ શત્રુ છે. તેની તરફ મીઠી નહિ પણ લાલ આંખ કરી સુદેવ-સુગુરુ-સુધર્મના સાચા આરાધક બનવું છે અને આરાધન માં આરાધક ભાવમાં આગળ વધી વિરાધના-વિરાધકભાવથી બચી આ સંસારના પારને પામીએ તે જ હૈયાની મંગલકામના છે. ઉઠાવો કદમ, ફતેહ છે આગે! -સમાખd
(શ્રી જિનવાણીનો જાદુ, પાના નં. ૭૪૨ નું ચાલુ) જ તે વિવેકના શુધ્ધ ભાવને પામી શકે છે. માટે મુમુક્ષ જ 1 દેવની વાત સાંભળ્યા પછી તુરત જ શ્રીગુમ શ્રી સાધકોએ લેશ પણ ખેદ રાખ્યા વિના થાક વગર-કંટાળા નિમંદિરોમાં વિશેષ પૂજા પ્રભાવના કરવા લાગ્યો વગર જિનવાણી શ્રવણ માટે વિશેષ પ્રયત્ન કરવો સલસંઘની પૂજા કરીને જીવમાત્રને ખમાવ્યા. અર્થાત જરૂરી છે. પોના અપરાધો બદલ જીવ માત્રની ક્ષમા માંગી અને પ્રાણીઓ તો જ્ઞાન સમજવગરના છે. વળી કોઈ પઈ દિવ્ય જ્ઞાનવાળા વિજયસૂરિનામના આચાર્ય પાસે 'અતીન્દ્રિય જ્ઞાની પણ નથી સાપડતો-સંસ રમાં પ્રખર સંથારો સ્વીકારી અણસણ માંડ્યું. સંથારામાં પાંચ પ્રભાવવાળો આ જિન ધર્મ ન હોત તો કોણ જાણે પરમેષ્ઠિના નમસ્કારૂપનવકાર મંત્રને જ અશ્રુગ્ધભાવે | કેવા કેવા કષ્ટો ન પામતું. યાકરતા તે કાળધર્મ પામી સ્વર્ગે સીધાવ્યો.
શ્રી જિનભગવાને ઉપદેશેલા શાસ્ત્રો શિવ-નિર્વાણ 1 આ પ્રસંગે નગરવાસી લોકોએ તે આચાર્યને પૂછયું | માર્ગ સુધી પહોંચવા રથ સમાન છે. એ શાસ્ત્રો જ જ હેગવંત શ્રી ગુમ અત્યંત દુષ્ટ અને ક્રૂર આચારવાળો દુવદિઓના મોઢા બંધ કરી શકે છે. મુમુક્ષુઓ સારૂ એ
હતી છતાય તે આ જાતના વિશુધ્ધ વિવેકને શી રીતે | શાસ્ત્રો દોષ વગરની નિર્મળ આંખ સમા છે. અને 7 પામો? અર્થાત પાછળથી તે કેવી રીતે સુધરી ગયો ? એ | બુદ્ધિના મોટા બગીચામાટે એજ શાસ્ત્રોચૈત્રમારા સમાન છે. વિયસૂરિ આચાર્ય બોલ્યા શાસ્ત્રોને સાંભળી સાંભળીને અર્થાત ચૈત્ર માસમાં બગીચો જેમ .લી નીકળે
એવદુષ્ટ શ્રગુપ્તમાં પણ પવિત્રસદાચાર તથા બીજા અનેક ||છે તેમ આ શાસ્ત્રો બુધ્ધિના ગુણોને વિશેષ ખીલવે છે. સણો આવી ગયા. અર્થાત શાસ્ત્રના શ્રવણ મનન અને ||જેથી અંધશ્રધ્ધા-અવિવેક-કુતર્ક અને રૂઢદુર્ગુણો વગેરે ચિનથી અનેક સદગુણોને મેળવી શકે છે. માટે તમે દિોષો આપોઆપ ટળી જાય છે. તો એવા એ શાસ્ત્રોને I બહેનગરવાસી લોકો શાસ્ત્રના શ્રવણ માટે વિશેષ ઉદ્યમ
| ભવનો અંત આણવા કોણન ઈચ્છે?
માટે જ જે મહાનુભાવ માનવો સમૃધ્ધિને ઈચ્છતા વળી આ શત છે, આ અશત છે, એવો વિવેક કરીને | હોય,-નિરંતર પોતામાં ગુણશ્રેણિની અભિવૃદ્ધિ કરવા જાત્યારે જ માણસના મનમાંથી સઘળી શંકાઓ ટળી ચાહતા હોય તેમણે જે જિનવાણીના શ્રવણથી અનેક જાય છે-અને વિશેષ વિવેકનો ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. એમ દુ:ખો ટળી જાય છે. એવા શ્રી જિનેન્દ્ર કહેલા શાસ્ત્રોને કરવાથી સાધક, અશુભ તત્ત્વકે વિચારને છોડી શકે છે. [વાંરવાર સાંભળવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. 1 માસમાં જિનવાણી સાંભળવાની તીવ્રવૃતિ હોયતો
Jસમાપ્ત
જ કરવું.
