Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 56

********** ત્રે કેશલાકા પુરુષોનો સંક્ષિપ્ત પરિચય
****************m શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૪૯ અંક ૨૫-૨૬ ત . ૧૯-૩-૨૦૨
-
-
, ,
મ શલાકા પુરુષોની મિંયુe : * Y Z [ S[ V [ S[ V | ગતાંકથી ચાલુ...
જ ઈ.સા. સુવર્ણપ્રભાની ]]
| તે વખતે આત્મિક નિર્મળતા વધતાં તેઓને અઢી || મિથુનવર્જનતે સ્ત્રીત્યાગ, અને અપરિગ્રહતે નધાન્યાદિકના પમાં રહેલા સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય જીવોના મનોભાવને ત્યાગનો, ગૃહસ્થધર્મને અંગે બારવ્રતનો ઇત્યાદિ અનેક – ણાવનારૂં “મન:પર્યવજ્ઞાન’ ઉત્પન્ન થાય છે. પછી પ્રભુ પ્રકારનો અહિંસાપ્રધાનત્યાગવૈરાગ્યમૂલકધર્મનો જોરશોરથી 3 મક્રમે વિહાર કરે છે. અપ્રમત-અપ્રતિબધ્ધપણે વિહરતાં, બોધપાઠ જગતને આપી, અનેક જીવોને સરકારમાંથી તારી, આ અનેક ઉપદ્રવોને, બાવીશ પરિસહોને, ઘોર તપશ્ચયન કરતાં, પાપમુક્તકરમુક્તિગમન યોગ્ય કરે છે. ' છી પ્રભુ પણ આ નવાસાદિકને સેવતાં, ચાર ઘાતિકર્મનખપાવતાં થકાં, શુકલ અપ્રતિબધ્ધપણે વિહરી શેષકર્મોનો ક્ષય કરે નિર્વાણ પામે ધ્યાનમાં આરૂઢ થતાં, યથાયોગ્યકાળે શુભયોગે, પ્રભુને
છે એટલે મોક્ષે જાય છે. દેવો આસનકંપથી પ્રભુનું નિર્વાણ મોકાલોકના સર્વસ્વરૂપને જણાવનારું, ત્રણે કાળના સમગ્ર જાણી અહીં આવીને નિવણકલ્યાણકને સત્યન્ત ખિન્ન ગતના પદાર્થ - દ્રવ્યોને આત્મસાક્ષાત્ બતલાવનારૂં એવું
ચિત્તવાળા થયા થકા ઉજવે છે. આ તી કરો અતુલ – અંતિમ કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. તે જ વખતે ઇન્દ્રો અનંતબળના ધણી હોય છે, આનાથી વ , બળ - શક્તિ
માસનકંપથી તેને જાણીને પ્રભુના કેવલજ્ઞાન કલ્યાણકને ત્રણેય જગતમાં કોઇનામાં હોતી નથી. એ દરેક કાળમાં I ઉજવવા તે સ્થળે સર્વ નિકાયના દેવો - ઇન્દ્રો આવી, શીઘ
ઉત્પન્ન થનારા ચોવીશ તીર્થકરો પૈકી પહેલા તીર્થંકર પ્રભુથી િગોળ વા ચોખૂણ, ત્રણ ગઢવાળાં, ચાર ધારવાળાં, સોનું,
દુનિયાનો સર્વ પ્રકારનો વ્યવહાર ધર્મ, ૬૪ ત્રીકલા, ૭૨ દિ ૫ તથા મણિરત્નથી બનેલાં, એક યોજન ઉંચાઇવાળાં, પુરુષકલા, શિલ્પશાસ્ત્રો, અન્ય ક્રિયાદિ સ વ્યવહારો શરૂ
કીશ હજાર પગથિયાંવાળાં, અનિર્વચનીય, અનેક દેખાવોથી થાય છે. એટલે તેઓ તેનો ફક્ત વિધિક્રમ લાવે છે. ભરપૂર, અશોકવૃક્ષયુક્ત સમવસરણની રચના કરે છે. પ્રભુ
( આ પ્રમાણે પંચકલ્યાણકોનું દિગ્દર્શન કરાવવા સાથે સુવર્ણ કમળ ઉપર થઇને સમવસરણમાં આવી પૂર્વ દિશાના
પરમાત્માનીજન્મથી લઇ મુક્તિ પ્રાપ્તિ સુધ ની વ્યવસ્થાની સિંહાસન ઉપર મૂળ શરીર બિરાજી રત્નમણિમય પાદપીઠ
સંક્ષિપ્ત શાબ્દિક નોંધ બતાવી છે. ઉપર પગ મૂકી, અતિશયથી ચતુમુખેથઇને તીર્થને નમસ્કાર ::સાર્વભૌમ ચક્રવતીઓનું સ્વરૂપ :: કરી ચોત્રીશ અતિશયે શોભતા અઢાર દોષ રહિત પ્રભુ
નોધ: આપણા ભરતક્ષેત્રમાં દરેક કે બે પુરુષવર્ગમાં સમવસરણમાં આવેલા દેવો, મનુષ્યો અને તિર્યંચોને સ્વસ્થ
સર્વશ્રેષ્ઠ ગણાતી માત્ર૬૩વ્યકિતઓ જ તન્મે છે. એમાં ભાષામાં પ્રભુઅતિશયથી સમજાય તેવી સંશયોચ્છેદક,
ચક્રવતીઓ ૧૨ જ હોય છે. કરોડો - ૨ બજો વરસના 30 નવોદધિતારિણી, ૩પ ગુગેયુક્ત એવી, એક યોજન સુધી
કાળમાં માત્ર ચકી ૧૨ થાય છે. એટલે તે વરલ વ્યક્તિમાં સંભળાય તેવી દેશનાને ગંભીર સ્વરથી રાગ-રાગિણીમાં
ગણાય. તેથી અહિંયા ચક્રવર્તીનો પરિચય અતિથી છખંડની વિસ્તારે છે. પછી તેઓ ગણધરાદિપૂર્વક નવીન સંઘની
વિજ્યયાત્રા ડાયરીની નોધની જેમ રજુ કરી છે. એક ચક્રવતી કથાપના કરી (આકાશમાં ચાલતું રત્નસિંહાસન, ધર્મચક, ની જેવી યાત્રા હોય તેવી જ બીજા ચક્રીન હોય છે. વજા, છત્ર અને ચામર સાથે) જગતભરમાં વિચરી,
ચક્રીદિગ્વજય ક્રમ - તીર્થકરવત્ ચ વર્તાઓ પણ માધુધર્મને અંગે અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, તે અચૌર્ય,
ઉચ્ચજાતિ ઉચ્ચગોત્ર અને રાજકુલે જ ન લે છે. પરંતુ
يييييييييييييييييييييييييييييييييييييبببببببببببلا