Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 106

000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000 છે. જેના માસનમાંનવો મળેલ સહકાર
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૪% અંક ૩૨ ૯ તા.૭-૫-૨૦૦૨ ૭ .
જૈન શાસનમાં, નવી મળેલ સહકાર
OD OD 09
હOL - રમણલાલ નંદલાલ
મ. સા. ના સંસારી સુપુત્રી પ્રશમેરશ નિમન્ના સુપુત્ર ચિ. જિજ્ઞેશના શુભ લગ્ન પ્રસંગે ભેટ
તપસ્વીરત્ના પૂ. સા. શ્રી ચંદનબાલાથીજી મ. #0 જીવરાજજી અસલાજી ઓઘરા,
સા., સંયમ જીવનની અનુમોદનાર્થે. દાંતાઇવાળા
૧૧%-% હેમરાજપ્રેમરાજઅ.સૌ. ચાંદાદેવી કેમરાજGિO) પૂ. સા. શ્રી શ્રીકાંતપ્રભાશ્રીજી મ. સા. ની | સોની જૈન છે. મુ. સેવા ટ્રસ્ટ, હિંગોલી વડીદીક્ષા અમદાવાદ મૂકામે થતાં ખુશી ભેટ. |
(મહારાષ્ટ્ર) COણ પ0 એક સંગ્રહસ્થ તરફથી ખુશી ભેટના
શ્રી ઇન્દરચંદ પ્રેમરાજજી સોની હસ્તગિરિ તિથોધ્ધશક, આગમ દિવાકર,
પ.મુ. શ્રી શાંન્તીગુની મ.સા. ની પ્રેરણાથી| સ્વ. પૂ. આ. ભ. વિજય માનતંગસૂરીશ્વરજી
ખુશી ભેટના.
0 00 00 00 00 00 00 00
જૈમનસ્થ
Ojo
STAY
:
6).
(OJO)
രത രത
(વીર શાસન, વર્ષ ૧૩, અંક:૪૮+૪૯ માંથી સાભાર) પ્રામાણિક વિરોધ અને વૈમનસ્ય ભાવ એ બન્ને વચ્ચે | વસ્તુ સ્થિતિના જ્ઞાતાઓને દયા ઉપજે છે. એની કેવી દશા હૈ તફા ત છે. વ્યક્તિ દ્વેષ અને અવગુણ દ્વેષ વચ્ચે મહાનઅંતર | થઇ રહી છે, એ વિચાર દુ:ખ ઉપજાવે છે. અને રદિયા નહિ 66
છે.અવગુણ પ્રત્યે અસદ્ભાવ હોય. અવગુણી પ્રત્યે દયા | આપતાં કુટીલતા વાપરી અજ્ઞાન જનસમૂહને ભમાવવાની ઈચ્છ 9. હોમ પ્રામાણિક વિરોધમાં વૈમનસ્ય ન હોય. વૈમનસ્ય થાય કાર્યવાહી તરફ તિરસ્કાર પેદા કરે છે.
એને પ્રમાણિકતા ચાલી જાય, શિષ્ટતા ચાલી જાય. એના પ્રભુશાસનની જેને આરાધના કરવી હોય, તોયે જરૂર 8. મોવામાં ને લખવામાં એ વ્યક્તિષ વ્યક્ત કરે રદીયા | એવા દોષથી બચવું જોઇએ. નામનાની લાલરા અને 6) આવાને બદલે ગુંગણામાગ બહાર કાઢે, ભૂલ કબૂલવાને | ઘમંડભરી મનોદશા હોય ત્યાં સત્ય અને સત્યવાદી બન્ને બધી ભૂલ બતાવનાર સામે દાંતીયાં કરે.
સામે દાંતીયાં કરવાથી નહિ બચાય. 6. dછે. અજ્ઞાનના આવરાગથી ભૂલ થવી શક્ય છે. પાગ ભૂલ |
વૈમનસ્યને આધીન થએલાની ભાષા તોછડી બને છે. 66) ભૂપ જણાયા બાદ મિથ્યા ઘમંડમાં ખેંચાનારો પોતાની | છે | દલીલો પાંગળી હોવાથી દલીલોમાં ગાળો હોય છે. અને
GO
એની નેમ એક જ હોય છે કે કોઇ પણ રીતિએ સામાને છે જાત ભૂલે છે. સ્થાનને ભૂલે છે, પોતે શું કર્યું અને શું કરે છે. એ ભૂલી જાય છે. કેવલ વૈમનસ્ય ભાવે બકવાદ આદરે
દબાવું. પણ સત્ય દબાતું નથી અને સમર્થ સત્ય ભાષી એ
કુટીલતા તરફ દયાળુ બને છે. Gઈ છે? હે છે અને પોતાના હાજીયા ટોળાને રાજી રાખવાનો નિરર્થક
| માટે સૌએ વૈમનસ્ય ભાવથી પર રહેવાનો પ્રયત્ન છંછ યત્ન છે.
કરવો જોઇએ. અને મિથ્યા ઘમંડનો ત્યાગ કરી શ સનની 6) I એ બીચારાની આ પામર દશા સામે સભ્ય જગતને,
આરાધના માટે સરળતા કેળવવી જોઇએ.
. ര6d6666666666666666 OoOgOO000000000000 155 00000000000000000
(OJO) (OJO) (0)