Book Title: Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
મા
તારા આ
પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈનશાસન અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૪ ૦ અંક ૪૪ તા. ૧૩-૮-૨૦૨ મોકલવા બને તો સાધુ બનાવવા છે, તેવી તાકાત ન | ચિતાં કરનારા મળશે પણ આત્માની ચિતાં કરનારા કેટ' હોય તો તે વી તાકાત મેળવવા શ્રાવક બનાવવા છે. તે મળે ? આ તો અનુભવની વાત છે ને ? જે પોતાના સિવાય બં જં બનાવવાની મહેનત નથી. તે માટે શું કરવું આત્માના હિતની ચિંતા ન કરે તે આત્મા સાચા ભા ને તે વિશેષ ર વસરે.
ધર્મ ન કરી શકે, મોક્ષસાધક ધર્મ તો આરાધી પણH
શકે. તેવા જીવો આ લોકમાં ય ભયરૂપ બને, પરલોક ‘‘દયાખ્યાન પંચાવનમ્'' ય ભયરૂપ બને. અ ત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમાત્માના
ધર્મના કામ વખતે આમ થશે તેમ થશે કહો પર શાસનના રિમાર્થને પામેલા શાસ્ત્રકાર પરમર્ષિ આચાર્ય
સંસારના કામ તો મજેથી કરોને? મરતા સુધી સંસાર ભગવંત શ્રી મુનિસુંદરસૂરીશ્વરજી મહારાજા ફરમાવી રહ્યા
કામ ચાલુ રહેવાના ને? માટે તો મોક્ષસાધક ધર્મ કરો છે કે - મોશસાધક ધર્મને આરાધવાને માટે જે
હોય તો કોણ કોણ વિનરૂપ બને તે વાત જ્ઞાનિચી આત્માએ ક્ષયોપશમના યોગ અને પુણ્યના યોગે તૈયાર
સમજાવી રહ્યા છે. તમારે ધર્મ કરવો નથી માટે ચા થયા છે, તેમને પહેલા મોક્ષની ઈચ્છા થવી જોઈએ.
વાતની ખબર પડતી નથી. બાકી કેટલાકને તે મોક્ષની ઇચ્છા થયા વિના વાસ્તવિક ધર્મ થતો નથી.
વ્યાખ્યાનમાં આવવું તો ય ના પાડે, ખોટો ટાઇમ
બગાડવાનો નહિ તેમ કહે. ધર્મની વાત કરે તો તેમાંય મોક્ષની ઈચ્છા થાય અને ધર્મને આરાધવાની ઈચ્છા થઇ
વાંધા. એકાશનાદિના પચ્ચકખાણ કરે તો કહે કે, કેન તેવા જીવ માટે આ આખો સંસાર ભયરૂપ છે. તેમાં
પૂછીને કર્યું? પાણી કોણ ગરમ કરી આપશે? સંસાર માતા-પિ -સંતાન-ભાર્યા આદિ જેટલા સંબંધી છે તે
કામમાં સ્વાર્થની સિદ્ધિ હોય તો કોઇ વિરોધ ન કર. બધા સંસ રના જરસિયા હોય તો પોતાના સ્વાર્થ માટે
સંસારમાં લહેર કરે તેનું શું થાય તેની ચિંતા તમને છે? ધર્મમાં ગ તે રીતે અંતરાય કરે.
શ્રી જૈનશાસનમાં જન્મેલા, શ્રાવક તરીકે ઓળખhi મોસંસાધક ધર્મને કરવાની ઈચ્છા પેદા કરવા
ને ‘મારું પરલોકમાં શું થશે ?' તેવી ચિંતાન થાય તો માટે ઘણી ઘણી વાતો કરી આવ્યા. પણ સંસારના
બીજાને ક્યાંથી થાય? તમને બધાને મર્યા પછી માથું મોટાભાડાને ગાઢ મિથ્યાત્વનો ઉદય હોય, ભવ્ય પણ
થશે તે ચિંતા છે ? જવાનું-મરવાનું નકકી છે તો તેમાં ભારે કમી હોય ત્યાં સુધી તેને સંસાર અસાર અને મોક્ષ
જવું તે નકકી ન કરે તો તે કેટલું ભારે અજ્ઞાન છે! સાર’ તે ત ખુદ શ્રી અરિહંત પરમાત્મા પાસે સાંભળે
આપણે સદ્ગતિમાં કે દુર્ગતિમાં જવું તે આપણા તો ય તી નથી. તેવા જીવો તો સંસારમાં ભટકવા
હાથની વાત કે બીજાના? જીવ સમજુ બને તો દુતિ જ જમે છે. ધર્મના ઘરમાં જન્મ્યા હોય તો ય
બંધ અને સદ્ગતિ નકકી. અણસમજુ માટે સદ્ગતિ ધર્માના દ રમાં પણ મા-બાપ એવા હોય છે જે મોહાં
ક્યારેક અને દુર્ગતિ કાયમ. તેને પાપનો ભય લાગે છે, હોય તો મર્મ ન કરવા દે.
બધા પાપ મજેથી ગોઠવી ગોઠવીને કરે. દુનિયાનું મે સસાધક ધર્મને આરાધવાની ઈચ્છા પાણ પેદા
જ્ઞાન છે પણ ધર્મનું છે?-વેપારાદિ કરવાનું જ્ઞાન આપ્યું કોને થાય ? ચરમાવર્સમાં આવેલ, લઘુકમ બનેલો હોય ! તો વેપારાદિમાં અનીતિ-અન્યાયાદિ ન કરાય તે ન તેને. તે પર્મ કરવાની જેને ઈચ્છા થાય તે જો સાવધાન
આપ્યું છે ? ઉપરથી ખોટા ચોપડા કેમ લખાતે હોય, કે ઈની વાતમાં, મોહમાં કે પ્રેમમાં આવી જાય શિખવાડાય છે. પણ તમારે મરી જવાનું છે, તમારી તો તે ય સંસારમાં રખડે. સંસારમાં સંબંધી મોટેભાગે કરણી મુજબ ગતિ થવાની છે માટે લોભથી કે અર્થ સ્વાર્થી જ હોય. પોતાના સંબંધીના આત્મકલ્યાણની માટે ખરાબ કામ કરીરા છે. દુર્ગતિમાં જવું પડશે'વા ઈચ્છાકેટલાને હોય? તમારા ઘરમાં તમારા આત્માની પાઠ આયા છે? આજના શિગમાં આત્માની, મોતી, ચિંતા ક નારા કેટલા ? અને તમે ય તમારા પરિવારની પરલોકની, ધર્મની, અધર્મની વાત આવે છે ખરી ? આજે આત્મક યાણની ચિતાં કેટલી કરો છો ? હજી શરીરની તો ધર્મની વાત કરે તો મશ્કરી કરે છે, - ક્રમશ:
