Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Jain Shastroddhar Samiti Ahmedabad
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प्रकाशिका टीका-पञ्चमवक्षस्कारः सू. ७ इशानेन्द्रावसरनिरूपणम् योजनशतानि, द्वितीये द्विके षट्योजनशतानि तथा तृतीये द्विके सप्तयोजनशतानि, तथा चतुर्थे द्विके अष्टौ योजनशतानि ततोऽग्रेतने कल्पचतुष्के विमानानाम् उच्चत्वं नवयोजन. शतानि तथा 'महिंदज्झया सव्वे सिं जोयणसाहस्सिया सकाज्जा मंदरे समोअरंति, जाव पज्जुवासंतिति' सर्वेषां महेन्द्रध्वना योजनसाह निकाः सहस्रयो ननविस्तीर्णाः शक्रवर्जाः मन्दरे. समवसरन्ति यावत् पर्युपासते, अत्र यागद पदसंग्रहश्च, अव्यवहितपूर्वसूत्रवत् बोध्यम् व्याख्यानं च तत्रैव द्रष्टव्यम् ।। सू० ७ ॥
अथ भवनवासिनः मूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं चमरे असुरिंदे असुरराया चमरचंचाए रायहाणीए सभाए सुहम्माए चमरंसि सीहासणंसि चउसटीए सामाणियसाहस्सीहिं तायत्तीसाए तायत्तीसेहिं चउहिं लोगपालेहिं पंचहिं अग्गमहिसीहिं सपरिवाराहिं तिहिं परिसाहिं सत्तहिं अणिएहिं सत्तहिं अणियाहिबई हिं चउहिं चउसद्धिहिं आयरक्खसाहस्सीहि अण्णेहिअ जहा सक्के णवरं इमं णाणत्तं दुमो पायत्ताणीआहिवई ओघस्सरा घंटा विमाणं पण्णासं जोयणसहस्साइं महिंदज्झओ पंचजोयणसयाई विमाणकारी
आभिओपिओ देवो अवसिटुं तं चेव जाव मंदरे समोसरइ पज्जुवास. ऊंचाई पांचसी योजन की होती है तृतीय और चतुर्थकल्प में विमानों की ऊंचाई ६ छसौ योजन को होती है, पांचवें और छठे कल्प में विमानों की ऊंचाइ सातसौ योजन की होती है। सातवें और आठवें कल्प में विमानों की ऊंचाई आठसौ योजन की होती है इसके बाद ९ वें १० वें और ११ वे १२ वें कल्पमें ९-९ सौ योजन की ऊंचाई है। समस्त विमानों को महेन्द्र ध्वजाएं एक हजार योजन की विस्तीर्ण हैं। शक को छोडकर ये सब माहेन्द्र पर्वत पर आये यावत् यहां पर वे पर्युपासना करने लगे। यहां यावत्पद से संगृहीत पाठ अव्यवहितपूर्व सूत्र की तरह जानना चाहिये और उसका व्याख्यान भी वहीं पर देखलेना चाहिये ॥७॥ ચતુર્થ કપમાં વિમાનની ઊંચાઈ ૬૦૦ એજન જેટલી હોય છે. પંચમ અને ષષ્ઠ કલ્પમાં વિમાનની ઊંચાઈ ૭૦૦ એજન જેટલી હોય છે. સપ્તમ એને અષ્ટમાં ક૯પમાં વિમાનની ઊંચાઈ ૮૦૦ એજન જેટલી છે. ત્યાર બાદ ૯, ૧૦, ૧૧ અને ૧૨ માં કપમાં ૯-૯ સે જન જેટલી ઊંચાઈ હોય છે. સર્વ વિમાનની મહેન્દ્ર વજાઓ એક હજાર એજન જેટલી વિસ્તીર્ણ હોય છે. શોને બાદ કરીને એ બધા મહેન્દ્ર પર્વત ઉપર આવ્યાં. યાવત તેઓ ત્યાં પર્ય પાસના કરવા લાગ્યા અહિં યાવત્ પદથી સંગૃહીત પાઠ અવ્યવહિત પૂર્વ
સૂત્રની જેમજ જાણવું જોઈએ. અને તેનું વ્યાખ્યાન પણ ત્યાં જ જોઈ લેવું જોઈએ. શા Jain Education intere८५
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