________________
વિવિધ વિષય વિચારમાળા ભાગ-૮
ચક્ષુ ઇંદ્રિયના લોલુપી જીવો મરીને પતંગીયા થાય છે.
શ્રોત્રેઢિયના લોલુપી જીવો મરીને મૃગલાપણે ઉત્પન્ન થાય છે. તે તે ઇંદ્રિયોના દોષોથી ફરીને પણ નાશ પામી સંસારમાં રઝળે છે.
જે ધર્મને વિષે મુકિતની પ્રાપ્તિ હોય જીવદયાનું પ્રેમિપણું હોય, વિષયથી વિરકત પણું હોય, કષાયોનું ત્યાગીપણું હોય, ક્રિયામાં અપ્રમાદીપણું હોય દેવગુરુધર્મમાં પૂર્ણ દઢતા હોય, ગુણોમાં પ્રીતિ ધારણ કરવાપણું હોય અને વચનમાં સત્યપણું હોય તે જ ધર્મ જીવોને તારવાવાળો થઈ શકે છે.
(ઉપદેશ આડત્રીસમો)
ક્યાયો
અનંતાનુબંધી ક્રોધ, પત્થરની અંદર પડેલી લીટી સમાન છે. અનંતાનુબંધી માન, પત્થરના સ્થંભ સમાન હોય છે. અનંતાનું બધી માયા, વાંસની ગાંઠ સમાન હોય છે. અનંતાનુબંધીલોભ, કરમજી (ગળી)ના રંગના સમાન છે.
આ કષાયનો ઉદય યાવતુ જીવ રહે છે. સમ્યકત્વને રોકે છે અને નરકગતિને વિષે પહોંચાડે છે.
અપ્રત્યાખ્યાન ક્રોધ,સૂકા તળાવમાં પડેલી લીટી સમાન છે. અપ્રત્યાખ્યાન માન, દાંતના સ્તંભ સમાન છે. અપ્રત્યાખ્યાન માયા, મેંઢાના શીંગડા સમાન છે. અપ્રત્યાખ્યાન લોભ, ગાડાના પૈડાના કીલ સમાન છે.
આ પ્રત્યાખ્યાનનો ઉદય બાર માસ રહે છે. પ્રત્યાખ્યાન લવ લેશ ઉદય આવવાદે નહિ, દેશવિરતિપણું આવવા દે નહિ, તિર્યંચ ગતિએ વિષે પહોચાડે છે.
પ્રત્યાખ્યાન ક્રોધ, રેતીમાં પડેલી લીટી સમાન છે. પ્રત્યાખ્યાન માન, કાષ્ટના સ્થંભ સમાન છે. પ્રત્યાખ્યાન માયા, ગાયના મૂત્રની રેખા સમાન છે.
૧૧૯
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
