________________
દ્વાર ૩ જું (૪ પ્રકારને આહાર). ૧૮૫ આયંબીલ, નીવિ) શ્રાવૂકને તથા મુનિને પણ તિવિહાર ચઉઉપવાસ ભવચરિમ ! (અપવાદે નવી દુવિહાર પણ). સંકેત પશ્ચ—મુનિને તિવિહાર ચવિહાર, શ્રાવકને ૬૦, તિ,
ચવિહાર રાત્રિ પ્રત્યાડ | મુનિને ચવિહાર, . (દિવસ ચરિમ) | શ્રાવકને દુવિહાર, તિવિહાર, ચવિહાર,
પરનુ એકાશનાદિ વિશેષ વ્રતોમાં ચઉ૦. એ એકાશનાદિ તેમાં યથાસંભવ જ્યાં જ્યાં દુવિહાર કહ્યો છે, તે મુનિને તો કઈ ગાઢ કારણેજ હોય, પરંતુ શ્રાવકોએ પણ કારણેજ દુવિહાર કરે, અને વિશેષતઃ તો તિવિહાર વા ચઉવિહારજ કરવો જોઈએ.
રાવતા—હવે અશન-પાન-ખાદિમ-અને સ્વાદિમ એ ચાર પ્રકારના આહારનું રૂ દ્વાર કહેવાય છે. ત્યાં આ ગાથામાં પ્રથમ આહારનું લક્ષણ કહેવાય છે– खुहपसम खमेगागी, आहारिव एइ देइ वा सायं। खुहिओ व खिवइ कुटे, जं पंकुवमं तमाहारो ॥१३॥
| શબ્દાર્થ – શુકમુધાને
સુપ્રિ સુધાવાળ, ભૂપે પણ શમાવવામાં
વિક્ષેપ, નાખે મ=સમર્થ
દેકઠામાં ઉદરમાં પલાળી એકલું, એકાકી iા કાદવ =અથવા
કામ સરખું પ=આવે
તંત્ર દ્રવ્ય-પદાર્થ નાથા –જે એકલું હોવા છતાં પણ સુધાને શાન કરવામાં સમર્થ હેય, અથવા આહારમાં આવતું હોય, અથવા
१ उपवासाचामाम्लनिर्विकृतिकानि प्रायस्त्रिचतुर्विद्याहाराणि अपवादात्तु નિશ્ચિતિવરિ રારિ વિરામ સારૂ-ઇતિ શ્રાદ્ધવિધિ વચનાત , પરંતુ દુવિહાર કરવો તે વ્યવહાર માર્ગ નથી.
