________________
૨૧૦
પ્રત્યાખ્યાન ભાષ્ય.
અલગ કરી દીધી હોય તો પણ તે પિંડવિગઈને કિંચિત અંશ રહી જાય છે, માટે તેવી (પિંડવિગઈને કિંચિત સ્પર્શ-લેપ વાળી) રોટલી વિગેરે વાપરતાં આયંબિલાદિ પચ્ચ ને ભંગ ન થાય તે કારણથી પિત્તવને આગાર રાખવામાં આવે છે, આ આગાર પણ મુનિને માટે હેવાથી શ્રાવકે સેવવા ગ્ય નથી. અહિં સર્વથા ઉપાડી ન શકાય તેવી પિંડવિગઈને ઉપાડી લેવાથી રહેલી અધિકમિશતાવાળા ભેજનવડે તો પચ્ચ૦ ને લિંગજ થાય એમ જાણવું.
તથા રોટલી વિગેરે કુમળી–સુંવાળી કરવાને નવિમાં નકપે એવી ઘી વિગેરે વિગઈને હાથ દેવામાં ( આંગળીઓથી ઘી ઘસવામાં અથવા લુવાને કિંચિત મસળવામાં આવે છે, તે તેવી અલ્પ લેપવાળી રોટલી વિગેરેના ભેજનથી નીવિના પચ્ચ૦ ને ભંગ ન થાય તે કારણથી પફુટવરિપળ આગાર રાખવામાં આવે છે. [ અહિં પડઓ પ્રતીત્ય એટલે (સર્વથા રૂક્ષ-લૂખાની ) અપેક્ષાએ મખિયગમ્રક્ષિત એટલે કિંચિત સ્નેહવાળું કરવું એ શબ્દાર્થ છે ]. આ આગાર કેવળ નવિના પચ૦ માંજ મુનિને માટે કહેવામાં આવે છે. તથા વિગઈની સૂક્ષ્મ પણ ધાર રેડીને જે રોટલી વિગેરે મસળી હોય તે તેવા ભોજનથી નવિના પચ્ચર ને ભંગ થાય છે.
વતરણ—હવે આ ગાળામાં પાણીના ૬ આગારને અર્થ કહેવાય છે– लेवाडं आयामाइ इयर सोवीर-मच्छमुसिणजलं । धोयण बहुल ससित्थं, उस्सेइम इयर सित्थविणा २८
| શબ્દાર્થ – જવાડું લેપકૃત લેવેણવા આગાર ધોયા=( તંદૂલ વિગેરેનાં) માયામ આચાર્લી, ઓસામણ
ધાવણ. ઇતર, અલેપકૃત, અલે
વહુઢ બહુલ ગડલ, બહુવેણુવા આગાર |
લેવેણ વા આગાર. સવી=સેવીર, કાંજી. સE=નિર્મલ, અર્જીણવા | સતિસ્થ દાણા સહિત, સઆગાર.
સિત્થણવા આગાર
