Book Title: Tattvartha Karika
Author(s): Kirtipurnashreeji
Publisher: Kirtipurnashreeji

View full book text
Previous | Next

Page 35
________________ ભગવાનની સામે...પ્રસંગરંગમાંથી... ગુરૂ હરિદાસની સામે બેસીને ભગવાનના ભક્તો પ્રભુભક્તિના ગીતો સાંભળી રહ્યા હતા. અકબર બાદશાહ ડોલી ઊઠ્યા. મૂર્તિની જેમ સ્થિર બની રહ્યા. ભજન ક્યારે પૂરું થયું તે ખબર પણ પડી નહિ. ભજન પૂર્ણ થતાં જ ભાવવિભોર બનેલા અકબરે કહ્યું, અરે તાનસેન ! હું કહું તને ! આટલી મધુરતા અને મોહકતા તો તારા ગીત અને સંગીતમાં પણ નથી મળતી. તાનસેને કહ્યું, સમ્રાટ ! હું ખરેખર કહું આપને ! હું ગાઉં છું ધનને માટે, હરિદાસજી ભક્તિથી ગાય છે. હું બાદશાહ સામે ગાઉં છું. હરિદાસજી ભગવાન સામે ગાય છે. તેઓ ભગવાનમાં મસ્ત બને છે, માટે મોહકતા, મુગ્ધતા અને મધુરતા છે. . *- -* પ્રવચન બારમું : તત્ત્વાર્થકરિન સમ્યગદર્શન શુદ્ધ, યો જ્ઞાન વિરતિમેવ ચાપ્નોતિ દુખનિમિત્તમપીદ, તેન સુલબ્ધ ભવતિ જન્મ...૧ જન્મ જ ખતરનાક.... અનંત ઉપકારી તીર્થંકર પરમાત્મા શ્રી તત્ત્વાર્થસૂત્રની કારિકામાં સમ્યગુદર્શન કોને કહેવાય? અને સમ્યગુદર્શન જેની પાસે હોય તે જ જ્ઞાન વિરતિને અપાવે છે. જન્મને મીટાવવાની દવા છે. જે માણસ મનુષ્યજન્મને પ્રાપ્ત કરીને ચારિત્ર લેતો નથી, લેવાની અભિલાષા કરતો નથી તે કૂતરા બિલાડાની જેમ મરણ માટે છે. સુદ્રજંતુવતું મરણીય ભવતિ. * ચારિત્ર લઈ ન શકે તેનો સંતાપ પણ થતો નથી તેનો જન્મ નિષ્ફળ કહ્યો છે. ' ઝેર ખાઈને મરી જવાય પણ જન્મ લઈને જેણે જન્મને જ મારી નાખ્યો છે, અને ત્રિફળા ચૂર્ણ જેવી રત્નત્રયીને મેળવી તેનો જન્મ પ્રણામ કરવા યોગ્ય છે. જનમ નાગ, સિંહ, રીંછ અને આગ જેવો છે. નાગ ભેગો રહે પણ ડંખ ન મારે તે દાઢો કાઢીને રાખનાર મદારી છે. મદારીને ધન્યવાદ ઘટે. મરવાના સાધનને આજીવિકા બનાવે. સિંહ ફાડી ખાય પણ તેના ખેલ કરનારને રોજી પૂરી કરે. રીંછ મારી નાખે પણ મદારીને કામ કરી આપે. આગનો બાળવાનો સ્વભાવ પણ રસોઈ કરનાર બાઈને ધન્ય છે, આગને કંટ્રોલમાં રાખી ખાવાનું બનાવી લે છે. તેવી રીતે આ જન્મ ખતરનાક છે, પણ અહીં આવીને મોક્ષે પણ પહોંચી શકે અને સાતમી નારકે પણ જઈ શકે. દેવ મરીને નારક ન થાય, નારક મરીને દેવ ન થાય. સર્વાત્ય જંતિ મણુઆ. બધાં ય દ્વારા માનવને ઉઘાડાં. બારે ભાગોળ ચોરાશી લાખ બારણાં ઉઘાડાં. આ ભવ જેટલો સારો તેટલો જ કંડ છે. જીવતાં આવડે તો જ સારો નહિતર નિકંદન કાઢે. અનંત જન્મના મસાલા ભેગા ય કરી દે, કાઢી પણ દે. ક્રોડી, અબજો પુન્યનાં મૂલ્ય ચૂકવીએ તો જ એન્ટ્રી મળે. કંઈક પુન્ય કરીને આવ્યા છીએ નહિતર, કોળી, વાઘરી ચંડાલને ત્યાં ઉત્પન્ન થયા હોત તો શું દશા હોત ? હવે સારી જગ્યા મળ્યા પછી સારા ન બનો તો ન ચાલે. ધીસ ઈઝ અ બોમ્બે... ગામડિયો મુંબઈમાં આવે ને શીખે નહિ તો ન ચાલે. શહેરી થવું જ પડે. મનુષ્યપણામાં આવીને પશુવેડા ન શોભે. તાવે કાર કા ૦ ૩ ૨

Loading...

Page Navigation
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136