Tattvartha Karika

Author(s): Kirtipurnashreeji
Publisher: Kirtipurnashreeji

Page 40

દર્શનં સ્વર્ગસોપાન, દર્શનં મોણ સાધન . માત્ર વાણીથી નહિ બોલવાનું. મોક્ષસાધન માગતાં માગતાં તો હૃદયથી ભીના ભીના થઈ જવાનું હોય, ગદ્ગદ્ વાણી બની ગઈ હોય, હર્ષાશ્રુ વહેતાં હોય, તમને બે યોગ આપવામાં આવે છે.
એક પ્રાર્થના યોગ - એક જપયોગ • (૧) યોગ અસંખ્ય છે જિન કહ્યા, નવપદ મુખ્ય તે જાણો રે.
(૨) આ જનમનો પરમાર્થ કર્મ અને કષાયને દૂર કરતા રહો. ગગ્નાવલિ. ગ ગર્વ કરવો એટલે શિખર પર ચડી ખીણમાં પડવું. ગા ગાળ આપવી એ એક જાતનું મહતુચ્છ દાન છે. ગિ ગિરા એટલે વાણી હંમેશાં સુંદર બોલવી. ગી ગીતો સદા દેવગુરૂનાં ગાવાં ગુ ગુસ્સો એ અલ્પસમયની પાગલતા છે. ગૂ ગૂડા લાકડી એ એક પ્રકારની જૂની પણ બિહામણી સજા છે. ગે ગેરસમજ થાય એટલે મિત્રતા તૂટે. ગો ગોપનીય વાત કોઈને કહેવી નહિ ગૌ ગૌણવસ્તુ ખાતર મુખ્ય વસ્તુનો ત્યાગ એ નરી મૂર્ખતા છે... નામ જેનાં ત્રણ છે, નાગ-લાભને જ્ઞાન. બોલો ! એ પર્વ કયું? આપે સમ્યજ્ઞાન.... જ્ઞાનપંચમી...
શ્રીતત્ત્વાર્થકારિક જન્મનિ ર્ક્સક્લેશૌરનુબહેડમિસ્તથા પ્રયતિતવ્યમ્
ર્ક્સક્લેશા ભાવો યથા ભવભેષ પરમાર્થ-૨ ભગવંત ઉમાસ્વાતિજી-મહારાજ જણાવી રહ્યા છે કે, આ જન્મ મળ્યો છે તેને કર્મ અને કલેશથી શાંત કરો. નિગોદમાં સુખની ઘણી જ કામના હતી, પણ ત્યાં સુખનો અભાવે હતો.
નિગોદમાં લોંગ લાઈફ કાઢી, સુખ મળો એવા ભાવ કર્યા આ સુખની અભિલાષાથી એની ટેંડસી વધી ગઈ. મૂળ વિષય અને કષાય હેરાન કરે છે. મૂળમાં વિષયનો રાગ અને તેમાં ફેલ જાય એટલે કષાય આવે. વિષયકષાય વધી જાય એટલે હાર્ટએટેક અને બેનહેમરેજ આવે છે. માણસનું મન એ રોગ લાવે છે. આપણે તનના ઈલાજ કરાવીએ છીએ પણ મનના નથી કરાવતા. દેખવું નહિ ને દાઝવું નહિ આ રીતે જોવામાં કાબૂ રાખતાં શીખવું જોઈએ. ટી.વી. સામે જોઈને બેસી રહે છે. શ્રીમંતાઈના અભાવે કદાચ છરી'પાલિત સંઘ નહિ કાઢી શકો પણ યેનકેન પ્રકારેણ પરમાર્થ તો કરી શકો. અને વિષય-કષાય ઓછા કરી કર્મ-કલેશને દૂર કરો. મનની આડાઈ કેટલી છે તે પશુયોનિમાં ખબર પડશે. હવે તમે મનુષ્યજન્મરૂપી સુંદર પ્લેટફોર્મ ઉપર આવી ગયા છો હવે કર્મ ઓછાં કરવાનું જ કામ કરો. પચાસ દિવસ ભગવાનની પૂજા કર્યા બાદ મનને તપાસો કે, અંદરનો આત્મા ભીંજાયો કે નહિ? ક્રિયાઓ ઘણી કરી, ઓઘા ઘણા લીધા, હવે આત્માને માપી લો કે કર્મ ઓછાં થયાં કે નહિ? કષાય ઉપર તિરસ્કાર આવ્યો કે નહિ?
બે મોટા રોગઃ (૧) વિષયનો રાગ (૨) કષાયની આગ વિષય વિના એકલો કષાય ટકતો જ નથી. દાળમાં મીઠું ઓછું હોય અને નાખે એટલે સ્વાદ આવે.
છે. તન્વી કાન ૦ ૨