________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४३२
गुरुगुणपत्रिंशत्पत्रिंशिका बालावबोध,
लीन ते समाधि. / ए आठ योगना अभ्यासी. ८ । वळी आट महा सिद्धि अणिमादिक । तथा आठ. योगदृष्टि-- मित्रा १ तारा २ बला ३ दीपा ४ स्थिरा ५ कान्ता ६ प्रभा ७ परा. ( इहां पेहेली ४ च्यार दृष्टि मध्ये मार्गानुसारीथी मांडीने ग्रंथी भेदी मीम पुहचे मंवेदन ज्ञानी यद्यपि वैद्य संवेद्य पदने पुहचे नही, स्थिरादिमें आव्यो ममकीत पामे, पछी ते स्पर्शना ज्ञानी थको-अनुभव ज्ञानी को ते भेद खत्रयी परिणमी अभेद रत्नत्रयीने बले घनघाती ग्वपावीने केवळी याय तिवार आठमी दृष्टि पहोत्यो कहीये. ए गुणे युक्त। तथा च्यार ४ अनुयोगमा निपुण-द्रव्यानुयोग १, गणितानुयोग २, चरणकरणानुयोग, ३ धर्मकथानुयोग, ४ ए मर्व मळी २६ । ए मातमी छत्रीसी जाणवी । अथवा मूळ अनुयोग, उपक्रम जे ते पणे थवानो उद्यम ( उद्योग ) १. वस्तुने विषे समकालीद्योतक गुण ते निक्षेप. २, वस्तुना म्वरूपार्थ-फलार्थ प्रमुग्व अर्थना कहेवो ते अनुगम, ३. वस्तुना अवस्थांतरीभाव कथक ते नय. ४ ए पिणच्यार अनुयोग बीना नांणवा. ७ ।।८।। नवतत्तण्णू नवबंभगुत्तीगुत्तो नियाणनवरहिओ। नवकंप्पकयविहारो, छत्तीसगुणों गुरू जयउ॥९॥ _____टवार्थ --- हवे आठमी छत्रीसी कहे .-नव तत्त्वना जाण। नव वाट ब्रह्मचर्यनी तेना पालक. एकली स्त्री संघातें एकला ब्रह्मचारीये एक वमतिथे रात्रे वसवो नहीं १. स्त्रीनां शृंगार विलास विलापनी कथा न कहेवी, २. जे पाट, बाजोठे स्त्री बेठी, होय ते थांनके वे बडी माहे पुरुषे बेसवो नहीं, पुरुषने आमने स्त्रीयें बे तथा ४ बड़ी सीम बेसवो नहीं. ३. स्त्रीनो मनोहर गुह्य इन्द्री जोवो नहीं. ४ ज्यां स्त्री पुरुष भोगवतां हुवे ते कालना शब्दविलास सांभळवा नहीं, ५. ब्रह्मचारी पहेला भोग भोगव्या मंभारवा नहीं है. ब्रह्मचारीरों चीकणा आहार
For Private And Personal Use Only
