________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
विचार रत्नसार.
८२३
www.rrrrrrrrrrrrrrrron.manumanArrararuwa
करे तो अधिक गुणठाणी कहेवाय, नहि तो भावनी
शुद्धाशुद्ध तारतम्यता कहेवाय. १३४ प्र०-सम्यक्त्व मोहनीयने कोण वेदे, अने क्या सुधी वेदे,
अने तेनुं स्वरूप शुं ? - उ०-क्षयोपशम समकितीने समकित मोहनीनो उदय होय
अने उपशमिक अने क्षायिकने ते न होय; तेमज वेदकने एक समयनोज अतिसूक्ष्म काळ होवाथी गणत्रीमां ली, नथी, सम्यक्त्व मोहिनी ते क्षयोपशमीने होय तथा उपशमीने सत्ताए होय, तेथी प्रदेशे अने रसे अनुक्रमे, ते संकाकखादि सहज विभ्रमता वेदे, कोइक जिनप्रणीत सूक्ष्म अर्थभाव मध्ये
मुंझाय ते सम्यक्त्वमोहनीयतुं स्वरूप जाणवू. १३५ प्र०-उत्सर्ग जने अपवादनुं शुं स्वरूप छे ? उ०-उत्सर्ग ते व्यवहारमार्ग अपवाद ते निश्चयमार्ग यथा
सायुने पृथ्वं कायादि षट्कायनी विराधना निषेधी छे. कदाचित् कारणे नदी उतरवी पडे तथा आहारादिकने अर्थे गुरुदेव वंदनाने अर्थे चालता विराधना थाय ते उत्सर्ग. ते माटे अपवावादे पञ्चक्खाण महाव्रतना होई अने कांइक अण कारण पडे उत्सर्गमार्ग होय, तथा वाचानान्तरे कोइक ग्रन्थे उत्सर्ग ते उत्कृष्टो निश्चयमार्ग कह्यो छे. अने अपवाद ते कोमलमार्ग माटे व्यवहारमार्ग को छे, तेहनो स्वरूप आगे लख्यो छे ए भाव. उत्सर्ग मार्गनी चर्चा घणी छे, पण इहां तो अल्पबुद्धिए जेहबु जाण्युं तेहQ लख्युं छे. इति भाव.
७१
For Private And Personal Use Only
