________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
८१०
विचार रत्नसार.
मिथ्यात्वमोहनीनी छे. ते मध्ये छ पहेली ते वाघण जेहवी छे, एक सम्यक्तमोहनी ते कुतरी सरीखी छे. तेहनो विवरो. ए सात प्रकृति जिहां उपशमे तिहां उपशम समकीत कहिए. ए साते प्रकृति सत्तामाहिथी क्षय करे तिहां क्षायिक. समकीत. ए सातमांहिथी कांईक खपे कांई उपशमे तिहां क्षयोपशम समकित कहिए. ज्यां ए सातमांनी चार खपे, बे उपशमे, अने एक वेदे ते पहेलो भेदः तथा ए सातमांनी पांच खपे, एक उपशमे अने एक वेदे ते बीजो भेद; एम बे प्रकारे क्षयोपशम वेदक छे; तथा हवे त्रण प्रकारे क्षयोपशम समकित छे, ते कहे छे ते आवी रीते:-१. चार खपे त्रण उपशमे, २ पांच खपे बे उपशमे, ३ छ खपे एक उपशमे; एम ए त्रिविध क्षयोपशमसमकित अने पूर्वोक्त द्विविध वेदक भावनी मळी क्षयोपशम पंचविध स्वरूप का; हवे क्षायिकवेदकनो एक भेद ते किम ? छ खपावे, एक वेदे ते क्षायिकवेदक कहिये. तथा छ उपशमावे अने एक वेदे ते उपशमवेदक कहिये तथा सातने क्षये क्षायिक अने सातने उपशमे, उपशमिक एम सम्यक्त्व नव प्रकारे का. ११४ प्र०-मोहनीयकर्मनुं लक्षणस्वरूप कहो. उ०-१ जे विभ्रमपणे आत्मस्वरूपने विपरीत जाणे, जेम
छीपने रू' कहे ते मिथ्यात्व मोहनी, २ मिश्रमोहनी ते कांइक डामाडोळपणे, संदेहयुक्त, अनिर्धारपणे जाणे, पण आत्मज्ञान प्रते पामवा न दे ३ सम्यक्त्व मोहनी ते सम्यग् वस्तु उपर मोह उपजावे, देवगुरुआदिपर मारापणारूप ममता करावे,
For Private And Personal Use Only
