________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પ્રેમનુ ફળ
શકતા નથી; તેનુ' કારણ એ છે કે જ્યાંસુધી જીવાત્મા મિથ્યત્વમય, ક્રોધ, માન, માયા, લેાભ, રાગદ્વેષ કામ, ઇર્ષાદિ ક`મય દોષથી દુષિત હોય ત્યાંસુધી અજ્ઞાનરૂપ અંધકારના ચેાગે પાતે પોતાના સ્વરૂપનું સત્ય સવેદનરૂપ અનુભવ જ્ઞાન કરી શકતા નથી. પણ શુદ્ધ પ્રેમયોગી આત્મસચ્ચિદાન દરૂપ, પૂ` પ્રેમમય, પરમ બ્રહ્મરૂપ આત્મસ્વરૂપનું પ્રત્યક્ષ સંવેદન, જ્ઞાનરૂપ અનુભવ પોતેજ હાતાના આત્માના સહેજ ખલથી કરે છે. કારણ કે પેાતાના સ્વરૂપની પ્રાપ્તિમાં તેજ ઉપાદાન કારણ હોય છે અને પરમાત્મા વીતરાગદેવ, ઉપદેશક પૂજ્ય ગુરુ વગેરે તેમાં સહાય કરનારા પુષ્ટાલઅન નિમિત્ત કારણ અને છે. કહ્યું છે કેઃ“ સાલ ખનમાં પ્રભુ તું વડા નિરાલખન પોતે બુદ્ધિસાગર ધ્યાનમાં નિજને નિજગાતે, અજીત જીનેશ્વરની સેવા સુખકારી.” ॥ ૫૦ ૫
परब्रह्म परं योति - महावीरो जिनेश्वरः ।
સ્વયમામાં વઘુસ્યોય, શુદ્ધબેન્બા મારતે ખા
અથઃ-પરમાત્મા શ્રી મહાવીર જીનેશ્વરદેવ પરમ બ્રહ્મ તેવીજ રીતે આ આત્મા પોતે પણ પરમ બ્રહ્મ મહાવીરના રહ્યો છે છતાં પણ શુદ્ધ પ્રેમ વડે અનુભવાય છે. ! ૫૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૭
For Private And Personal Use Only
પરમ જ્ગ્યાતિ ય છે. સમાનજ છે. તે શરીરમાં
વિવેચનઃ—જેમ પરમપૂજ્ય પ્રાતઃ સ્મરણીય પરમાત્મા મહાવીરદેવ સર્વ ક`મલ નર્નિર્મૂલથી નાશ કરીને પરમ શુદ્ધ પરમ બ્રહ્મ-જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રરૂપ સચિદાનંદ અવસ્થાનવાળા પરમ તેજમય પરમ જયંતિ સ્વરૂપ થયા છે. તેવાજ તુ પશુ સત્તાથી સહેજ ભાવના આત્મસ્વરૂપથી પરમબ્રહ્મ જ્યોતિસ્વરૂપે છે. તે પરમાત્મામાં અને તારામાં આત્મભાવના લક્ષણથી જરા પણ જુદાપણુ નથી. છતાં પણ તું આજે પરાધીનતા ભાગવે છે. નટને આધીન રહેલું માંકડું નટ જેમ નચાવે તેમ નાચે છે, તેવીજ રીતે તું પણ અદૃશ્ય એવા કર્માંના અળથી જેવા તે વેશ કરાવે, નચાવે તેમ તુ પણ સંસાર રૂપ રંગમંડપમાં અનાદિ કાલથી વેષ સજી નાચી રહ્યો છે. તે પણ તે તારા સત્યસ્વરૂપના ત્યાગ કર્યાં નથી, તેજ એક આશ્ચર્ય છે. વસ્તુતઃ તું પરમાત્મા મહાવીર દેવ સમાન શુદ્ધ સત્તાએ છે. તારા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, વીર્ય, ઉપયાગ રૂપ ગુણા તારામાં કાયમજ છે. તારામાં તે ચુણા પ્રકટ કરવાની યેાગ્યતા પણ છે; પરંતુ તું જ્યાં સુધી સ્થિરતા નહિ પામે, ઇન્દ્રિય વિષયભાગથી દૂર નહિ થાય સર્વ જીવાત્માઓની સાથે પ્રેમમય મિત્રભાવના નહિ પ્રગટાવે ત્યાં સુધી તે તને તે સ્વરૂપના ખેધ થઈ શકવાના જ નથી. ૫ પર ॥
પ્રેમયેાગ આણુ રૂપ છે.
आकर्षकं महाप्रेम, सर्वग्रहप्रवर्तकम् ।
यसर्गकरं प्रेम, स्वयं स्वेनानुभूयते ॥५२॥
અથઃ—મહાન પ્રેમયોગ આકર્ષણ સ્વરૂપ છે; કારણ કે તે પ્રેમી આત્મા પેાતાની પાસે
