________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૬૦
www.kobatirth.org
અજ્ઞાન અને મેહના નાશથી પરમેશ્વર અને છે
सदेहा अपि निर्देहा - आत्मानः सन्ति सत्तया । अज्ञानमोहनाशेन, भवन्ति परमेश्वराः || २७८ ||
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
महावीरस्य भक्ताः स्यु-मार्गानुसारिदेहिनः ।
आत्मान आन्तरास्ते स्युः, सम्यक्त्वप्रेमजीवनाः ॥२७७৷৷
અ:—જે માર્ગાનુસારી જીવાત્મા છે તે ભગવાન્ મહાવીરદેવના ભકતા છે તે તે સમ્યક્દર્શનથી યુકત પ્રેમજીવનથી જીવનારા
આત્માના અંતર પ્રેમવાલાજ હાય છે તેથી
જ હાય છે ॥૨૭ના
વિવેચનઃ—જે ભવ્યાત્માએ પરમામાં ભગવાન્ મહાવીરદેવના ભકત થયા હાય તે માં વ્યવહારથી માર્ગાનુસારિવ આવેલુ હોયજ છે. અહિં માર્ગાનુસારિના પાંત્રીસ ખેલ વિચારવા. ૫૨૦ા
પ્રેમગીતા
અપે
અથ:-સર્વ ભવ્યાત્માએ જો કે દહને ધારણ કરી રહ્યા હોય છે તે પણુ ક્ષાએ આત્મસ્વરૂપની શુદ્ધ સત્તાની અપેક્ષાએ નિર્દેહ છે, તેમના મેહ અને અજ્ઞાન આદિ નાશ થયે છતે પરમેશ્વરા થાય છે ાર૭૮
વિવેચનઃ—સર્વ આત્મસ્વરૂપમાં અપ્રગટભાવે સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપતા હેાવાથી સંગ્રહનચની સત્તાની અપેક્ષાએ સર્વ જીવા સિદ્ધ સનાતન ભગવંતા છે કહ્યુ છે કે- ‘“બાયા નાળનહાવી, તળીનો વિશુદ્ધમુકવો ! તો સંસારે મમરે, ટોનો રવજી મોહમ્સ અઃ- આત્મા જ્ઞાનરૂપ ચૈતન્ય સ્વભાવવંતા છે અને દર્શન સ્વભાવવાલે પણ છે નિશ્ચયથી વિશેષ શુદ્ધ સ્વરૂપવાલા પણ છે, આમ તે અમૂ, અકર્તા, અસંગી, સ્વાભાવથી નિલ આત્મપર્યાયને પરિણામિ હોવા છતાં સંસારમાં ભ્રમે છે તે દોષ માત્ર મેાહક નેાજ છે. તે ક` બંધનથી અંધાયેલા, દીનદુ:ખી થયા છતા નાનાપ્રકારની ચેનિમાં જન્મમરણ કરતા ભમે છે. સ્વ. સ્વરૂપની ચેાગ્યતાવાલા સત્તાથી શુદ્ધ દેડ ઈંદ્રિય કર્મ વગેરેથી ભિન્ન છે છતાં ક્રમ અને મેહમાયાવડે બંધાયેલે હાવાથી દુ:ખી છે, અજ્ઞાનતાના ચેગે આત્મા પરમાત્મા સાથેના પ્રેમને ભુલી ગયા છે, તે જ્યારે અજ્ઞાન માહુરાગ દ્વેષરૂપ અઢાર દોષના ક્ષય કરીને નિલ થાશે ત્યારે તેને પૂર્ણ પ્રેમયાગીદ્ર પરમપૂજ્ય પરમાત્મા વીતરાગ પરમેશ્વરરૂપે પ્રગટ થશે. ર૭૮૫
For Private And Personal Use Only
મેાહથીજ વ્યભિચાર આદિ થાય છે व्यभिचारादि दुष्कर्म, भवेत् कामातिरेकतः । शुद्धप्रेमणि तद्धः, कदापि नैव वर्त्तते ॥ २७९ ॥
અથઃ—વ્યભિચાર આદિ દુષ્ટક જીવા કરે છે તે મેહના અતિશય ઉત્ત્પાદિ
