Book Title: Premgeeta Anuwad
Author(s): Buddhisagar
Publisher: Buddhisagarsuri Jain Gyanmandir

View full book text
Previous | Next

Page 207
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuni Cyanmandir ૨૦૮ મગીના પ્રભાવથી જ્યાં તે પ્રેમયોગીશ્વર વિચરતા હોય ત્યાંથી લગભગ સો જનના મંડળમાં ભયંકર રોગ મારામારી વિગેરે પરમાત્માના પ્રેમગના પ્રભાવથી ક્ષય થઈ જાય છે. સેંકડો કરડે ગમે તે સંખ્યાથી યુક્ત દેવદિકો પણ પરમાત્માના ચરણની ઉપાસના કરતા તે પરમાત્માને પ્રેમભાવથી એક જન માત્ર ક્ષેત્રમાંજ સમાઈ જાય છે. તેમજ મારિ દુભિક્ષ અતિવૃષ્ટિ, અનાવૃષ્ટિ, તીડ, વૈર, વિરોધ પણ સો એજનમાં નથી થતા. હજારે કીરણવાળ જ્વાજલ્યમાન સૂર્ય પોતાની પ્રભા પ્રગટ કરે ત્યારે અંધકાર નાશ પામે છે. તેમ પૂર્ણ પ્રેમયેગી ભગવંત વિચરે ત્યારે જગતના સર્વ પ્રાણીઓ પોતાના વર વિરોધ ઝેર વેર જન્મથી હેય તે પણ નથી જ રાખતા. પરમાત્મના પ્રેમથી જગતના છમાં પૂણ્ય વેગની પવિત્રતા આવે છે. આમ પરમાત્મા શ્રી જિનેંદ્ર દેવ મહાવીર પ્રભુ વિગેરેના વિહારથી જગત સંપૂર્ણ પવિત્ર બને છે. ૪૦૮ सर्वांशेन भवेद् जीवन-मुक्तः सर्वज्ञ योगिराट् । अष्टमी भूमिमुल्लंध्य, भवेत् सिद्धो निरअनः ॥४०९॥ અથ–તે પૂર્ણ પ્રેમ ગિરાજ સર્વજ્ઞ ભગવાન્ સર્વાશ વડે પૂર્ણ જીવન મુક્ત થાય છે. તે આઠમી માગ ભૂમિકાનું ઉલ્લંઘન કરીને નિરંજન સિદ્ધ ભગવંત થાય છે ત્યારે બને છે. ૪૦૯ વિવેચન –સર્વ ઘાતિ કમને ખપાવીને સર્વ થયેલા પ્રેમગીશ્વરેને જગતના કેઈપણ સચેતન અચેતન પદાર્થો પ્રત્યે રૂચિ કે અરૂચિ નથીજ હતી. તેમને અમુક ઈષ્ટ અમુક અનિષ્ટ એવા ભેદવાળા અધ્યવસાયે નથીજ હતા, તે કારણે સર્વ અંશેથી મને વ્યાપારમાં મુક્ત હવાથી શરીર ઇદ્રિ મન તથા કર્મના અંશો પણ અઘાતિ સ્વભાવવાળા હોવા છતાં તેનો વ્યાપાર કરવા આત્મ પ્રેરણાને અભાવ હોવાથી દશ પ્રાણ વડે શરીરમાં જીવન વ્યાપાર હોવા છતાં આત્મ પ્રેરણાને સર્વથા સર્વાશે અભાવ હોવાથી તેવા સર્વજ્ઞ પરમાત્મા કેવલીરૂપ પરમ પ્રેમયેગી પૂર્ણ જીવન મુક્ત કહેવાય છે. આમ આઠમી મગની છેલી ભૂમિકામાં જ્યાં સુધી આયુષ્યાદિ ચાર કર્મના દળો બાકી ભોગવતા હોય ત્યાં લગી એ વિચરતા યોગી જગતને આત્મ સ્વરૂપના તત્ત્વભાવને ગમય સંદેશ આપીને જગતને પાવન–પવિત્ર કરે છે. તે કર્મના સર્વ અને સર્વથા ક્ષય થયે છતે શુકલધ્યાનના છેલ્લા બે અંશેને ધ્યાન વડે ધ્યાવતા છતાં સર્વશે પરમુકત થાય છે. તદત્ત સમુન્નયિમવર્મવેદ્રયોજયા બાને થીયો તિર્ના િવત્વારિકા છેવટે શરીર મન વચન અને કાયાની જે ક્રિયાઓ છે તેને સર્વ અઘાતિ કમને ક્ષય કરવા સાથે કાયા વચન યોગની ક્રિયાના સંબંધને ક્ષય કરી ને પછી लघुवर्णपञ्चकोगिरणतुल्यकालम वाप्य शैलेशीम् । क्षपयति युगपत् परितो वेद्यायुर्नामगोत्राणि આપણા અ ઈ ઉ લ રૂ૫ પાંચ લધુ સ્વર ઉચ્ચારના કાલ પ્રમાણ સમયમાં મેરૂના સમાન For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277