________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૬
પ્રેમગીતા
તેમાં ક્રમવડે કે ક્રમ વિના અક્રિયા સંભવી શકતી નથી અને અક્રિયારૂપ સ્વધર્મ ન હાય તેા તે અવસ્તુ જ થાય છે, માટે આત્મા ક્ષણિક પરંપરારૂપ છે. આવા પ્રકારની અનેક મિથ્યાદર્શનના પડિતાની કુયુક્તિએવડે પણ જૈનદર્શન ચલિત થતુ નથી તે સ એકાંતવાદની યુક્તિઓ હાવાથી સ્યાદ્વાદથી સને યથાવસ્થિત ઉત્તર આપે છે કે યઃ જો મ મેવાનાં, મોવતા મ હસ્ય ૬ । સંદ્યુત નિયંતા, સધામા નાન્યક્ષમ્ | જે સ્વસ્વકર્માંના કર્તા છે અને તે કર્મના ક્લેના ભેાક્તા છે, એટલે શુભ અશુભ પરીતિવડે શુભાશુભ કર્માંના તે પોતે જ કર્યાં છે, અન્ય કઇ તેને તેમાં પ્રેરણા કરનારા નથી, તેમજ તે કર્માંના લેાના તે પોતે જ પોતાની મેળે જ સ્વભાવથી ભાગવે છે. કોઇપણ ઇશ્વરાદિ તેને સુખ કે દુઃખ આપવાને સમર્થ નથી. આત્મા જ્યાંસુધી મિથ્યાત્વ, અજ્ઞાન, અવિરતિ કષાય અને અશુભ યોગની ક્રિયામાં રહે છે, ત્યાંસુધી સંસારમાં ભ્રમણ કરે છે પણ જ્યારે એ મિથ્યાત્વાદિકના ત્યાગ કરી સમ્યગ્દર્શન જ્ઞાનયુક્ત અની ઇંદ્રિય મનના સચમ કરીને અપ્રમત્ત ચારિત્ર ચેગ તથા તપ યગવડે સર્વ શુભાશુભ કર્મીને નાશ કરે છે, ત્યારે તેજ સંસારી આત્મા પરિનિર્વાણ-માક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. તેજ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, વીર્ય, ઉપયેાગવત આત્મા છે, તેજ તેનુ સર્વ વ્યાપક લક્ષણ છે, તેથી અન્ય ખીજા કોઇ લક્ષણ તેમાં નથી. આ લક્ષણથી તે સ્યાદ્ ક་ચિત્ દ્રવ્યત્વરૂપે નિત્ય છે અને જ્ઞાનદર્શનના પિરણામેાથી કથંચિત અનિત્ય પણ છે. ક`ના સંબંધ લય થતાં પૂર્ણ નિર્વાણુ પદ્યને પ્રાપ્ત કરી સચ્ચિદાનંદના તેજ આત્મા ભેાક્તા થાય છે. આમ સયુક્તિવડે સ્યાદ્વાદ સિદ્ધાંતરૂપ જેને પૂર્ણ શુદ્ધતત્ત્વ પ્રાપ્ત થયેલું છે તે જૈનધર્મી અન્ય મિથ્યાત્વમય દર્શનાથી ચલિત કે નષ્ટ કરી શકાય તેમ નથી, ધર્મી ઉપર આત્માપ્રેમ પ્રગટ કરી તેનું શરણુ સ્વીકારીને મન, વચન કાયાથી યુક્ત આત્મસ્વરૂપને જૈનધર્મ અને વીતરાગ પરમાત્મા વીર પ્રભુ તથા તેમની આજ્ઞાથી વતા સાધુરૂપ ગુરૂને જે સમર્પણ કરે છે, તે પ્રેમયોગી આત્મા મોક્ષમાર્ગમાં પ્રયાણુ કરનારા સમજવા. ૫૬૫રા
મહાવીર વિના બીજા કાઈ ખરા ધ્રુવ નથી. परब्रह्म महावीरं, विना देवा न विद्यते ।
इत्येवं निश्चयो यस्य, तस्यैव भक्तियोग्य | ॥६५३॥
અથ—પરમ બ્રહ્મ સ્વરૂપ ભગવાન્ મહાવીરદેવ વિના અન્ય કોઇ મહાન દેવ નથી, આવા જેના આત્મભાવમાં અવિચલિત નિશ્ચય હાય તેમાં જ ભક્તિની ચેાગ્યતા છે. ૬૫ણા વિવેચન—આ જગતમાં અનેક દેવા છે, તે ખલથી જગતને ધ્રુજાવનારા છે. પ્રસન્ન થતાં કાઇને કાંઇક શક્તિ વિગેરે પણ આપે છે, કઇ જગત્ કર્તાનું નામ પણ ધરે છે, કેાઈ સંહારકતાનું બિરૂદ લઇને આનંદ પામે છે. પરંતુ વસ્તુ સ્વરૂપે તે દેવા કાઇ કોઇનું કલ્યાણ કરનારા કે ઉદ્ધાર કરનારા ખની શક્ય જ નથી.
For Private And Personal Use Only
