Premgeeta Anuwad

Author(s): Buddhisagar
Publisher: Buddhisagarsuri Jain Gyanmandir

Page 238

Acharya Shri Kailassagarsuni Cyanmandir
પ્રેમનું ફળ
૨૩૯
आत्मतानस्य गानेन, तन्मयो गायको भवेत् ।
हर्षोल्लासस्ततो वीर-दर्शनं जायते स्फुटम् ॥५३४॥ અથ–આવી રીતે આત્મા ઉપરના રાગમય તાનથી તેના ગુણમાં એકત્વભાવે મસ્ત બનેલ પ્રેમયેગી હર્ષના પૂર્ણ ઉલ્લાસમાં જ્યારે આવે છે ત્યારે પ્રગટભાવે ભગવાન મહાવીરના દર્શન કરે છે. પપ૩૪
પ્રેમયેગના ભગવાન્ સ્વામી છે. परिणीतपति र्या-व्यवहारनयात्मतः ।
परब्रह्म महावीरः, सर्वेषामान्तरः पतिः ॥५३५॥ અથ—જે વ્યવહારથી પરણેલા પતિપત્નીમાં નારીને સ્વામિ પતિ ગણાય છે તેમ નિશ્ચયભાવે સર્વ પ્રેમગીઓના ભગવાન મહાવીર અંતરાત્મભાવે પતિ રૂપે જ સમજવા.
પ્રેમના પાઠથી પ્રેમ પ્રગટ થતું નથી. प्रेमशास्त्रस्य पाठेन, शुद्धप्रेम न जायते ।
प्रेमिणां संगतेः प्रेम, जायते पूर्ण निश्चयः ॥५३६॥ અથ–પ્રેમશાસ્ત્રોના પાઠ કરવાથી કદાપિ પણ સત્યપ્રેમ પ્રગટ થતું નથી. પરંતુ પ્રેમી આત્માઓની સંગત કરવાથી જ માયા, લેભ, ઈર્ષા, વિગેરે દુર થવાથી સત્યપ્રેમ નિશ્ચયથી પ્રગટ થાય છે. ૪૩૬ શુદ્ધ સસ્ત્રીતિ હોય ત્યાં નય નિક્ષેપ વિગેરેનું પ્રયોજન નથી.
शुद्धानुभवसत्प्रीत्यां, नास्ति किञ्चित् प्रयोजनम् ।
नयप्रमाणनिक्षेप-बुद्धिवादस्य वस्तुतः ॥५३७॥ અથ–શુદ્ધ સત્ય અનુભવથી ઉપજેલી સત્યપ્રીતિ જ્યાં હોય ત્યાં નય, પ્રમાણ, ભંગ, નિક્ષેપ અને સંકલ્પ વિકલ૫મય બુદ્ધિ અને તકવાદ વિગેરેનું કાંઈ પ્રજન નથી. ૫૩છા
તર્કવાદના લયથી શુદ્ધ પ્રેમ જાગે છે. न च तर्कादिभिः प्रेम, जायते भक्तदेहिनाम् ।
तर्कवादलयेनेव, शुद्धप्रेम प्रजायते ॥५३८॥ અર્થી—તર્કઆદિ વાદથી ભકતાત્માઓમાં પ્રેમને પ્રગટ ભાવ નથી થતું પણ તક વાદના લય-નાશથીજ શુદ્ધ પ્રેમ પ્રગટ થાય છે. ૫૩૮ શુદ્ધ પ્રેમીને કેઈ જાતને ભય કષાય કે મિથ્યાત્વ નથી રહેતું,
सर्वजातिभयं नास्ति, शुद्धप्रेमणि योगिनाम् । संति नैव कषायाश्च, मिथ्याबुद्धिर्न वर्त्तते ॥५३९॥