________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૩૦
www.kobatirth.org
પ્રેમગીતા
વિદ્યમાન હાય, ત્યાં કોઈપણ પ્રશ્નારની દુષ્ટતા ભકત થાય છે તે સત્ય જ હાય છે. અને તે થાય છે. ૫૪લ્લ્લા
અક્ષમાદિક દેશ ધર્મ જેમાં નથી જ હાતી. તેની પરમાત્મા ઉપર જે ભકિત પરમાત્માના સ્વરૂપને દર્શન કરાવનારી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિવેચન—જે પરમાત્મા મહાવીરના પરમ ભકત પ્રેમયેગીએ છે તેઓને ક્ષમા, આવ માર્દવ, મુકતતા, તપાચરણુ, સંયમ, શૌચ. સત્ય, અકિંચન, બ્રહ્મચર્ય વિગેરે દશ ગુણુ ધર્મની પાલણા અવસ્ય હોય છે. કહ્યું છે કે “તત્તસદ્ધાળુ નાયાક્ તત્તવોદ્દો મુમુદ્દો ને ગામમશિવા દે, તત્ત યુગ્ધતિ સંતુળો o૦૮॥ તત્ત વિદ્દો ધમો, વતી મવ બાય । મુત્તી તો ત્યા સજ્જ સૌથૈવમળ ॥૨૮॥ અર્થ- જીવને પુછ્યાયથી તત્ત્વની શ્રદ્ધા થાય પણ જ્ઞાનાવરણીયના તેવા પ્રકારના ક્ષયાપશમના અભાવે તત્ત્વ સ્વરૂપના પૂર્ણ આધ જીવાને નથી પ્રાપ્ત થતો, કાઇક નજીકમાં મેક્ષ પામવા યોગ્ય આત્માને તત્ત્વ સ્વરૂપને આધ થાય છે. તે તત્વને બેધ ચાસ્ત્રિ ગુણુ રૂપે દશ પ્રકારના છે (૧) ક્ષમા એટલે ક્રોધના નાશ કરવા તે અપરાધીને માફી આપવી તે ક્ષમા લેાકપ્રસિદ્ધ છે. (૨) મૃદુતા માનનું– અભિમાનનું દમન કરવું તે મળ્વ, (૩) આવ સરલતા સ્પર્ટના નાશ કરવા તે (૪) મુકિત પરિગૃહરૂપ ગ્રંથીને ત્યાગ કરવા તે બે પ્રકારે છે. દ્રવ્યથી ધન ધાન્યાદિ નવ પ્રકારે અને ભાવથી કષાયાદિના ત્યાગ કરવા તે. (૫) તપ: એટલે ભાગોપભોગની ઇચ્છાને રાધ કરવા તે પણ એ પ્રકારે છે. દ્રવ્યથી અણુસણુ ઉપવાસાદિ છ પ્રકારે ભાવથી મન વચન કાયાના વ્યાપારના ભાગની ઈચ્છાને રાધ કરવા તે સ્વાધ્યાય ધ્યાન કાયોત્સર્ગ કરી દેહને મમત્વ છેડવા તે. (૬) દૈયા સજીવા ઉપર કરૂણા રાખવી, (૭) સત્ય મેલવું. (૮) શોચતા એટલે પવિત્રતા (૯) બ્રહ્મચર્ય' અઢાર પ્રકારના ભેઢથી યુક્ત દ્રવ્ય ભાવમય મૈથુન ના સથા ત્યાગ કરવા તે. (૧૦) અકિંચન એટલે જગમાં જે જડ પદાર્થો છે તેમાં પણ મારૂં કોઇપણ પ્રકારનું સ્વામિત્વપણું નથી. આ દશ ધર્મમાં ક્ષમા મુખ્ય ધર્મો છે. જા ભક્તિમાર્ગથી વિનિપાત થતા નથી.
पूर्ण प्रामाण्ययोगेन, प्रेमभक्तिः प्रजायते ।
भक्तिमार्गाधिरोहेण, विनिपातो न जायते ॥ ४९८ ॥
અથ—પૂર્ણ પ્રામાણ્યતાના યાગ વડે સાચી પ્રેમભક્તિ પ્રગટ છે, એવી ભક્તિથી પ્રેમ માગ માં ચાલતા પ્રેમયેાગીને પડવાના પ્રસંગ નથી આવતા. ૫૪૯૮
ધર્મકાર્યમાં ભકતને મુશ્કેલી નડતી નથી.
प्रत्यवायो न जायेत, भक्तानां धर्मकर्मसु ।
जैनधर्मबलेनैव, प्रान्ते मुक्तिर्न संशयः ॥ ४९९ ॥
અથ સાચા પ્રેમભક્તોને ધર્મના કાર્યો કરતા કદાપિ પણ પ્રત્યેવાય-અડચણ
For Private And Personal Use Only
