________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રમનું ફળ
૧૩
જિન–સુર–પાદ– પાય વખાણું સા : જોગ દેય ભેદે. રે આતમ-સત્તા-વિવરણ કરતાં લહે દુગ–અંગ અ-ખેદે. રે ડ૦ ૨
અર્થ –આત્માની વિદ્યમાનતા વિષે વિવરણ કરનારા, સાંખ્યદર્શન અને વેગ દર્શન દર્શનના એ બે ભેદને જિનેશ્વર રૂપી કલ્પવૃક્ષના બે પગ તરીકે વર્ણવાય છે. માટે એ બે અંગે ખેદ વિના સરળતાથી જિનેશ્વર પ્રભુને ઉભા રહેવાના મજબૂત પગ-ઝાડના મૂળિયાં ની જેમ સમજી લે. અથવા બીજા સૂત્રકૃતાંગ અંગમાં આત્મ સત્તા વિષે વિવેચન કરાયેલ છે. તે સાંખ્ય અને યોગ સાથે મળતું છે. તે ખેદ વિના સહેલાઈથી સમજી શકાશે.
ભેદઃ અ-ભેદ: સુગતઃ મિમાંસક: જિન વર-ય-કર-ભારી. રે. લકા--S-લેક અવલંબન ભજિયે ગુરૂ-ગમથી અવધારી. રે પડ૦ ૩
અર્થ:–ભેદવાદી બૌદ્ધઃ અને અભેદવાદી મીમાંસક–ઉત્તર મીમાંસક વેદાંતઃ એ બેના મત ગુરૂ ગમથી સમજશે, તે લેક અને અલોકના આધારભૂત હોવાથી તે બન્નેય દર્શને શ્રી જીનેશ્વર દેવના મોટામાં મોટા બે હાથ છે, માટે તેને પણ તે રીતે સમજીને ભજવા જોઈએ જ. ૩
લેકાયતિકઃ કુખ જિનવરની અંશ વિચાર જે કી. રે તવ-વિચાર-સુધા-રસ-ધારા ગુરૂ-ગમ–વિણ કિમ પીજે ? રે ષ૦ ૪
અથ—અંશની-નયની દૃષ્ટિથી વિચાર કરીએ, તે લોકાયતિક-ચાર્વાક દર્શન પણ શ્રી જિનેશ્વર દેવનું ફૂખ-પેટ ગણવું પડશે. ગુરૂમહારાજાએ કરાવેલા માર્ગ દર્શન વિના, તત્વ વિચાર કરવાની પ્રાપ્તિથી થતી અમૃત રસની ધારાને પ્રવાહ કઈ રીતે પી શકાય ? . “નાસ્તિક દર્શન પણ શ્રી જૈનદર્શનનું અંગ છે.” એ વાત ગુરૂગમ વિના શી રીતે સમજી શકાય? ૪
જનક જિનેશ્વર-વર-ઉત્તમ-અંગ અંતરંગઃ બહિરંગે.. રે અક્ષરન્યાસ-ધરો આરાધક આરાધે ધરી સંગે. રે
૫૦ ૫ અર્થ–પ્રસિદ્ધ જૈન દર્શન તે શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુનું બહારથી અને અંદરથી ઉત્તમાંગ છે. એટલે કે બહારથી મસ્તક છે અને અંદરથી ઉત્તમ શ્રેષ્ઠ અંગ છે. એ દર્શનને સંગ કરીને આરાધક એવા અક્ષર ન્યાસ ધરા-શરીરના જુદા જુદા અંગો ઉપર અક્ષર ના ન્યાસ કરીને ધ્યાન કરનારા ચૌદ પૂર્વધર અને ગણધર ભગવંત જેવા ગી પુરૂષો એ મહાધ્યાનની સાધના કરી શકે છે. એ મહાધ્યાન જૈન દર્શન વિના કયાંય નથી. ૫
જિન-વરમાં સઘળાં દરસણ છે. દરિસણમાં જિન-વર ભજના. રે સાગરમાં સઘળી તટિની સહી. તટિનીમાં સાગર–ભજના. રે અર્થ–એ રીતે જેમ સમુદ્રમાં બધી નદીઓ સમાય જ છે, પણ નદીમાં સમુદ્ર
For Private And Personal Use Only
