________________
અત્યારે સમાજમાં જે સ્ત્રીસ્વાતંત્રની વાતો, સામાજિક હક્ક, સમાનતાની વાતો છે, તે હકીકતમાં તેના નામથી સ્ત્રીને પરતંત્ર બનાવવાની વાત છે. પહેલાં તેના જેટલા હક હતા તેટલા પણ છીનવાઈ ગયા છે. આર્યદેશમાં જો સ્ત્રીનાં નગ્ન ચિત્રો બજારમાં વેચાય તો સમાજ સાંખે ખરો? તેના પર તરત જ એક્શન આવે. અત્યારે તો સ્ત્રી બજાર ચીજ તરીકે બજારમાં આવી ગઈ છે. વચમાં લેખ હતો તેમાં લખ્યું હતું કે હવે સ્ત્રીઓને એક વેચાણ અને બજારુ વસ્તુ તરીકે મનાય છે. ભૂતકાળમાં આ કાંઇ શક્ય હતું ત્યારે તો સ્ત્રીઓને મર્યાદામાં સુરક્ષિત રાખતા હતા, શું કારણ? અત્યારે તો સ્ત્રીઓની કફોડી સ્થિતિ છે. સ્વતંત્રતાના નામથી
ક્યાં લઈ ગયાછે? દિવસે દિવસે બળાત્કાર, દુરાચાર વધતા ગયા છે. હકીકતમાં સ્ત્રીસ્વાતંત્ર્યના નામથી દૂષણો પેસાડવાની વાતો છે. અત્યારે તમારા ઘરની દીકરીઓની પણ શું પરિસ્થિતિ છે? વળી સ્ત્રીને જે અધિકાર આપેલા છે, તેને જો છીનવી લો તો પાપ લાગે, તેમ પુરુષને જે અધિકાર આપેલા છે, તેને પણ છીનવી લો તો પાપ લાગે. બંનેનાં કર્તવ્ય, અધિકાર જુૉ જુદા છે. પતિના અધિકાર, કર્તવ્ય તમે ચૂકો તો પાપ લાગે. સંસારમાં ભગવાનની આજ્ઞા શું છે તે સમજ્યા છો ખરા? કે પછી બધે એમને એમ ઝંપલાવો છો? મારા હિસાબે તો હજી સુધી તમને આજ્ઞાની જરૂરત જ લાગી નથી. ભગવાનની આજ્ઞાથી દૂર છો માટે જ તમે દુઃખી છો, નહિતર તો નંદનવન જેવું તમારું ઘર હોત. અમે કાંઈ જુનવાણી નથી, પણ ભગવાને કહેલું સમાજશાસ્ત્ર ઘણું જ ઊંડે છે, માટે કહીએ છીએ.
સ્ત્રીવેદ વક્રતા, માયા, ક્ષુદ્રતા, કપટ, સંકુચિતતાના ભાવોથી બંધાય છે. મિથ્યાત્વયુક્ત આવા ભાવોથી સ્ત્રીવેદ બંધાય છે. જ્યારે પુરુષવેદમાં ઉદારતા, સહિષ્ણુતા, સરળતા વગેરે ભાવો વણાઈ ગયેલા છે. આવા ભાવોથી પુરુષવેદ બંધાય છે.
૬૧. સભા:- વક્રતા અને જડતા એક જ છે?
સાહેબજી:-ના, વક્રતા અને જડતા જુદી વસ્તુ છે. જેમ વગર કારણે સ્વભાવમાં વાંકાઇ રાખો તે વકતા છે. દા.ત. તમને બહાર જતાં પાડોશી કાંઈ કામ સોપે ત્યારે, તમારે તેને સીધી ના ન પાડવી હોય તો, તમે કાંઈક બહાનું શોધો. કહેશો ના, ના, હું તો આ બાજુ જવાનો છું. કંઈક કારણો આપો. કારણ કે તમને થાય કે આ કાંઇ મારું કામ છે? આ તમારી વક્રતા છે. જેમ કોઈ સંબંધી તમને ઘરે
પોત્તરી (પ્રવચનો)
૩૬
