________________
સ્પર્શ કરાવવામાં કશો જ વાંધો નથી. હવે તેમાં હિંસાની વાત પણ પહેલાં હું કહી ગયો હતો.
આવી હિંસા તમે જીવનમાં છોડી છે? ચામડાનો ઉપયોગ થતો હોય તેવી વસ્તુ હું નહિવાપરું કે નહિવપરાવું તેવાં તમારે પચ્ચખાણ છે? તેના કરતાં પણ ભયંકર હિંસાથી બનેલી વસ્તુઓ વાપરો છો, જેમાં તમને જરાપણ વાંધો નથી. આ તમારું કોટન જુઓ. જે મીલમાં બને છે તેમાં પ્રોસેસ માટે મટનટેલો(પ્રાણીઓની ચરબી) વપરાય છે. હવે આવા પ્રોસેસ થયેલાં કપડાં વાપરવામાં તમને વાંધો નથી, પરંતુ પવિત્રતામાં હિંસા ઘૂસી ગઈ તેવું દેખાય છે. ધર્મના ક્ષેત્રમાં જ હિંસા દેખાય છે તે તમારી બુદ્ધિનું દેવાળું છે. અત્યારે તો તમે તમારા જીવનમાં મહાહિંસાઓ લઈ આવ્યા છો.
વરખ પોતે જ પવિત્ર વસ્તુ છે, માટે આંગીમાં ચોક્કસ વપરાય અને તબલાં સીધાં ચામડામાંથી બને છે, પણ તે ઉત્તમ ભાવોનું સાધન છે. બીજું દેરાસરમાં આમતોલોખંડની એક ખીલી પણ ન વપરાય, જ્યારે તમેતો સ્ટીલની થાળી લઈને દેરાસર આવો તેમ છો, અને જો તે ના હોય તો ઘડિયાળ તો હાથ ઉપર હોય જ. પાછા ભગવાનને એવી રીતે ભેટી પડો કે જેનાથી ઘડિયાળનો પ્રભુને સ્પર્શ થાય.
૮૧. સભા:- શુદ્ધ વરખ વપરાય પણ જેમાં મિશ્ર થયેલો વરખ હોય તો વપરાય?
સાહેબજી -આપણે જાતે ચાંદી આપી બનાવડાવવો જોઈએ. મિશ્ર થયેલો હોય તે ખબર પડેતો નહિવાપરવો. બને તેટલી કાળજી રાખવી. કેસરમાં પણ મક્ષીંગ આવશે, સુખડમાં પણ મક્ષીંગ આવશે. એટલા માત્રથી અપવિત્ર છે? પણ તે વસ્તુ મૂળથી અપવિત્ર નથી, તેથી વપરાય જ. હવે જેઓ આમાં હિંસા છે માટેન વપરાય તેવું બોલે છે, તે તો ભાન ભૂલેલા છે. તેમાં હિંસા છે, પણ હિંસામાં રહેલા શ્રાવકને તે હિંસાથી થતો ધર્મ બતાવ્યો છે. તમારે પહેલાં તમારી જાત માટે થતી હિંસામાં કાપ મૂકવો જોઇએ. પચ્ચખ્ખાણ લો કે ચામડાથી બનેલી વસ્તુ, વાયા વાયા પણ બનેલી વસ્તુ, હું નહિ વાપરું. પણ તે કરવું નથી અને ખાલી ધર્મની વાત આવે ત્યારે બોલવું છે કે, આટલા બધા જીવો મરી જશે, માટે આમ કરાય નહિ; પણ આ બધા વેવલાને વાયડા છે. પોતે ડોલ ભરીને પાણીથી નાહી લે, પણ ભગવાનનો પક્ષાલ કરતાં એક કળશ પાણીમાં જીવો મરી જતા દેખાય. માટે તમારી દયા ભગવાનની ભક્તિમાં જ ઊભરાય છે.
પ્રોત્તરી (પ્રવચનો)
પર
