Book Title: Jain Shasan 2008 2009 Book 21 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વિદ્યાબલી લોહખર
૧૦૮ ધર્મ કથા જૈન શાસન (અઠવાડિક) વિશેષાંક - તા. ૪-૧૧-૨૦૦૮, મંગળવાર
વ - ૨૧
અંક - ૧
ભાવવા ભલામણ કરી કહ્યું : “આનાથી તારા પાપસમૂહનો ક્ષણવારમાં નાશ થશે, સર્વ જીવો પ્રત્યે મૈત્રીભાવ રાખ, અને સઘળાં સંકટમાંથી ઉગારનાર પરમેષ્ઠિનું ‘નમો અરિહંતાણં આદિ મહામંત્રના સ્મરણપૂર્વક નમસ્કાર કરી સાચા ભાવથી ધ્યાન ધર, હું તારા માટે પાણી લેવા જાઉં છું.” આવી શેઠની
“ચિંતા તો છે જ પણ કલ્યાણભાવનાવાળી વાણી સાંભળી તેમનો આદર | ભાણામાં ખાવાનું કરતાં બોલ્યો, “તમે તો | ઘણું લેવા છતાં ભૂખ ઘણા દયાળુ છો. શું ખરેખર | ભાગતી ન થી. મારા પાપો આ નિયમ અને / ભાણાની રસોઈ નમસક ર થી નાશ
* મારા ખાદ્યા વિના પામશે ?” શેઠે કહ્યું : ‘એમાં શંકાને સ્થાન નથી.'
| ચ્યોછી થઈ જાય છે. આ નવકારના સ્મરણથી | મને લાગે છે કે કોઈ મોટાં પાપો પણ નાશ પામે | વિધાનબ ળથી છે અને એને જ પનારી સ્ત્રાવી ભાષામાંથી માણસ તો શું પણ શ્રવણ
જમી જાય છે. ૭ સ્મરણ કરનાર પશુ પણ સ્વર્ગ પામે છે ઈત્યાદિ કહી શેઠ જળ લેવા ઉપડ્યા. ચોર તો નવકારમાં લીન થતાં તેને પરમ શાંતિ અને સમાધિ મળી. ત્યાં જ આયુષ્ય પૂરું થતાં મૃત્યુ પામી પ્રથમ દેવલોકમાં દેવ થયો. સસંગતિનાં ફળ સદા સારાં જ હોય છે. નગરની ગલીઓનું પાણી ગંગા ભળતાં દેવોથી પણ અધિક મહત્ત્વ પામે છે.
થોડીવારમાં શેઠપાણી લઈને આવ્યા, પણ ચોર તો મરી ગયો હતો. પોતે રાજ વિરુદ્ધ કર્યું છે એટલે રાજદંડની શંકાથી બાજુના ચૈત્યમાં કાઉસગ્ગ ધ્યાને સ્થિર થયા.
આ તરફ શેઠની આ બધી હકીકત રાજાને જણાવી. ક્રોધે ભરાયેલા રાજવીએ તરત આજ્ઞા કરી છે કે સમજમાં ગાય જેવો અને કૃત્યમાં વાઘ જેવા આ ૪ ણયા ચોરની જેમ નગરમાં ફેરવી શૂળી પર ચડાવી દો. રાજપુરૂષોએ તરત શેઠ પાસે આવીરાજાજ્ઞા જણાવી. શેઠ તો ધ્યાનમાં લીન હતા, આથી તેઓ શેઠને શારીરિક દુ:ખ આપી રહ્યા હતા ત્યારે, એ જ અવસરે દેવ બનેલા લોહખુરે |
અવધિજ્ઞાનથી શેઠની સ્થિતિ જોઈવિચાર્યું કે “એક અક્ષર, અડધું પદકે પદમાત્રનું જ્ઞાન આપનારને જે ભૂલી જાય છે ઘોર પાપી કહેવાય છે, તો પછી ધર્મ આપનાર ગુરને ભૂલી જાય તે તો ઘોર પાપી કહેવાય જ.’ એમ વિચારી તેણે દંડધારી તિહારીનો વેષ લીધો ને શેઠ પાસે આવી ડંડો પછાડ્યો. તેથી સ મટો અચેત થઈ ગયા. ચારે તરફ નાસ ભાગ કરવા લાગ્યા. * ત રાજા સુધી પહોંચી. એક માથાભારે માણસ (પ્રતિહારી) સા રાજા સૈન્ય લઈ આવ્યો. દેવે ગર્જના કરતાં કહ્યું, ઘણાબધાહાથી એક સિંહને પહોંચી શકતા નથી, મહત્ત્વટોળાનું નહીં, સત્વ મહત્ત્વ છે. આ તમે સમજ્યા નથી એટલે જ સૈન્ય લઈ આવ્યા છે એમ કહી માત્ર રાજા વિના આખાય સૈન્યને તેણે દેવમાયાથી અ ત કરી નાખ્યું. પછી તેણે પોતાનું વિરાટ રૂપ ઉપજાવી આખાનાર જેટલી મોટી શિલા આકાશમાં ઊભી કરી. આથી જે જે ભાન માં આવતા ગયા તેઓ બધા ભયભીત થયા. રાજા અને પ્રધાન આ દેસમજી ગયા કે આ કોઈ દેવ કોપ છે તેથી બે હાથ જોડી પ્રતિ ારીને વિનવવા લાગ્યા કે “હે દેવા અમારી ભૂલની ક્ષમા આ પો.” દેવે કહ્યું, “મારા ધર્મગુરુ આ જિનદત્તશેઠને વગર અપરાધે શા માટે દંડ કરવા તૈયાર થયા છો? હું લોહખુર ચોર છું પણ મહાનુભાવથી મને આસમૃદ્ધિ મળી છે.” આમ પોતાની બધી નાજણાવી.
આ સાંભળી રાજી થયેલા રાજાએ કહ્યું “દેવતા ! વ્યવહારમાં જણાવ્યું છે કે કૃતજ્ઞ પુરૂષો કદી ઉપકાર ભૂલતા નથી.’ આ તો તમારો ઉપકારી મહાનુભાવ છે. તેનો ઉપકાર ન ભૂલાય એ સ્વાભાવિક છે” પછી બધાને સ્વર કરી દેવે કહ્યું: “આ મહાધર્મિષ્ટ અને ધર્મ માટે સાહસ કરનાર મારા ધર્મગુરુને બધાનમસ્કાર કરો અને તેમની પાસેથી નવકાર મંત્ર સાંભળો અને ચોરી આદિના ત્યાગ કરવા રૂપ વ્રતને ગ્રહણ કરો.' બધાએ આનંદપૂર્વક તેમ ક્યું અને મોટા આડંબરપૂર્વક જાએ શેઠને ઘરે પહોંચાડ્યા. બધે શેઠ અને ધર્મનાં વખાણ થવા પામ્યાં. ,
આમ, શૂળી પર ચઢવા નક્કી થયેલ અ મરવાની અણી
ઉપર પહોંચેલો લોહખુર ચોર થોડા કાળના નિયમના * પ્રતાપે જિનદત્ત શેઠની પ્રેરણાથી થમ દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયો, અને ધર્મ પર દઢ નિષ્ઠા ન બન્યો.
હાલાં
રે
RE :
.
.
આપી રહ્યા હતા ત્યારે, એ જ અવસરે બનેલા લોહપુર |
.
