Book Title: Jain Shasan 2008 2009 Book 21 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
હ8 પ્રકીર્ણ ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વર્ષ: ૨૧
૪ અંક - ૩ ૪ તા. ૩૦-૧૨. ૨૦૦૮
હજી પાપ માટે પાપને સાફ કરવા દુઃખ આવે તો તેના ઉપર | રહેવું છે? તમને પરસ્પર સલાહ આપે તેવું મળ્યું નથી ?
ગુસ્સો શેનો આવે છે ? દુઃખ ઉપર દ્વેષ ન થાય, ગુસ્સો ન વિજયા શેઠ અને વિજય શેઠાણીની વાત યાદ નથી કે બંને આવે મને દુન્યવી સુખ ઉપર રાગ ન થાય; થાય તો કાઢવા પરસ્પર એક-બીજાના ધર્મને સાચવવામાં સહાયક થયા લગ્ન મથે તેને સમકિત થાય. સમકિતીને દુનિયાનું સુખ ગમે નહિ. કરતાં કરતાં પણ કેવળજ્ઞાન પામ્યા શાથી ? લગ્ન કરવાનો આપાને દુનિયાનું સુખ ગમે કે સમકિત? જરાક દુઃખ આવે ભાવનહતો પાર કરવા પડેલા માટે. ધર્મ સહેલો છે કે કઠીન? તો તેને નાશ કરવા કેટલાં પાપકરો છો? ધર્મ કરવાનો વખત ધર્મ કરવો બહુ કઠીન છે તેમ બધા માને છે. તપ કરવો કઠીન કે આવે તો થાય ખરો અને ન પણ થાય. આવી દશા હોય તો ખાવું? જેને તપમાં આનંદ આવે તેને ખાવાનું ફાવતું નથી. સમકિટ આવે?
તેવા તપસ્વી થોડા છે. બધા આવા થાય તો ઘર સુધરી જાય. ! આ શરીર-ધન-કુટુંબાદિની મમતાએ માર્યા. તમે સંસારને ખરાબ માનો છો? સંસારમાં હ્યા તે છે શરીર-મન-કઢબાદિ બધી ચીજો કેવી છે? મારે એકલો મોક્ષ પાપથી તેમ વાત કરો ને? સંસારથી વહેલામાં વહેલા છૂટવું છે
જ જોઈએ છે. તેને માટે ધર્મ જ કરવો છે આ વાત નહિ માનો છે? બધાએ સાધુ જ થવા જેવું છે તેવી વાત પણ ઘરમાં થાય તો ઠેકષ નહિ પડે. આત્માને કર્મ ડૂબાડનાર છે. કર્મને લઈને ખરી ? જે વસ્તુ ખોટી છે તે સારી લાગી છે તેની આ બધી ભટકવું પડે છે. તે કર્મ ઘટે નહિ તો મુક્તિ થશે નહિ. જેને મુશ્કેલી ઊભી થઈ છે. આ સંસાર ભૂંડો લાગે, છોડવા જેવો
આત્મા પરલોક પર શ્રદ્ધાનથી, માનતા નથી તેવા મૂરખાની લાગે, મોક્ષ જ મેળવવાનું મન થાય પછી ઠેકાણું પડે. મોક્ષની કે વાત પણ વિચાર નહિ કરવાનો દરેક દરેક દર્શનકારો મુક્તિને રૂચિવાળાને મોક્ષે જવું છે પણ ઝટ જવાની ઈચ્છા તો
માને છે, મોક્ષનું પ્રતિપાદન કરે છે, મોક્ષ માટે ધર્મ કરવાનું સમકિતીને જ. સમકિતી ઘરમાં રહેતો હોય તેને રહેવા માટે કહે છે. જૈન ધર્મ તો મોક્ષ માટે કહે છે. આ ઊંચામાં ઊંચો કોઈ તેને રાજ્ય આપે, બધી મૂડી આપે તો ય લેવાનું મન ધર્મ છે તમને તે ધર્મ મળ્યો છે, સમજાવનાર મળે છે પણ થાય. જૈનકુલમાં જન્મેલો સંસારને છોડવા જેવો જ માને, નહિ સમજવાનો નિર્ણય કર્યો છે ને? આ સમજાઈ જાય, ન માને તો તેનો જનમફોગટ. તેનું જૈનકુળ જૈનનથી. આજે હૈયામાં બેસી જાય તો જીવન પલટાઈ જાય. જે જેમાં નુકશાન તમારા ઘરમાં જન્મ્યો તે મર્યો. સંસારનું બધું ભણાવે પણ જુએસમાં મહેનત કરે ? મજેથી કરે કે ન છૂટકે કરવી પડે માટે ધર્મનું કશું ભણાવો નહિ. તમારા સંતાનોને દુનિયાદારીનું શાક કરે ? મા શ્રદ્ધા બેસે તો તેને સંસારમાં પ્રવૃત્તિ કરવી પડે છે, ભણાવવા ઘણા પૈસા ખર્ચા પણ ધર્મનું? તમે ઘરમ રહ્યા છે કરતો નથી. વેપાર-ધંધાદિ કરવા પડે છે પણ ગમતા નથી. છો તો રોજ છોડવાની મહેનતમાં કે વધારવાની? જેમ જેમ ઘરમાંહ્યા છો તે ભૂંડું લાગે છે? વેપાર કરો છો, પૈસા મેળવો દા'ડા જાય તેમ તેમ તમારા ઘરમાં સંસાર વધે કે ઘટે? વેપાર છોતે મૂડા લાગે છે? ખાવા-પીવાદિમાં મજા કરો તો તે ભૂંડી કયારે છૂટે, ઘર કયારે છૂટે તે ચિંતા છે? અહીં આવનાર સાધુ ;
લાગે છે? ખૂબ પરિગ્રહ ભેગો કરો તે ખોટું કરો છો તેમ લાગે થવા જેવું છે તેમ સમજાઈ ન જાય તેની ચિંતાવાળો છે સાધુ શું છે ? આપણા માટે ય પાપ ન થાય, કોઈના માટે ય પાપ ન પાસે છોકરો જાય તેનો વાંધો નહિ, બહુ બેઠતો થાય તેનો છે
થાય. સમજુને પાપ કરવું પડે છે પણ કરવા જેવું નથી તેમ વાંધો ! આવી દશા હોય તો જૈનપણું આવે? શ્રાવકપણું
માને છે, તેને સમકિતી કહેવાય. સંસારમાં રહેવા જેવું લાગે આવે? સંઘમાં ય નંબર આવે? વાસ્તવિક રીતે નવકારશી છે તે સમકિત પામ્યો નથી કે પામવાનો ય નથી.
જમવાનો ય અધિકાર ખરો? ભગવાનની આજ્ઞા માને તેને તમને સંસારમાં રહેવા જેવું લાગે છે? રહ્યા છો તે જમવાનો અધિકાર છે. સંસાર છોડવા જેવો છે તેમ માનેતેને સારું છે? છોડવા જેવો છે? નથી છૂટતો તે પાપનો ઉદય છે? આવવાનો અધિકાર છે. સંસાર છોડવા જેવો ન લા. તેને છે તમારા ઘરમાં આવી વાત થાય ? કયાં સુધી આ સંસારમાં | આમંત્રણ નથી આમ કહે તો શું થાય? (ક્રમશ:)
