Jain Shasan 2008 2009 Book 21 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 150

ધન સાર્થવાહ
- ૧૦૮ ધર્મ કથા જૈન શાસન (અઠવાડિક) વિશેષાંક - તા. ૪-૧૧-૨૦૦૮, મંગળવાર વર્ષ - ૨૧ - અંક - ૧ આપનાર છે અને સંસારરૂપી વનનું ઉલ્લંઘન કરવામાં | કહેવાય છે તથા પ્રાયશ્ચિત્ત, વૈયાવૃતા, સ્વાધ્યાય, માર્ગદર્શક છે. ઘર્મ માતાની માફક પોષણ કરે છે, વિનય, કાયોત્સર્ગ અને શુભધ્યાન એ છ પ્રકારનાં પિતાની પેઠે રક્ષણ કરે છે, મિત્રની જેમ પ્રસન્ન કરે છે, અભિંતરપકહેવાય છે.” બંધુની પેઠે સ્નેહ રાખે છે, ગુરુની પેઠે ઉજજવળ ગુણોને
“જ્ઞાન, દર્શન, ચારિખ્યરૂપ રત્નત્રયીના, વિષે ઉચ્ચપણે આરૂઢ કરે છે. જીવઘર્મથી રાજા થાય છે, ઘારણ કરનારને વિષે અદ્વિતીય ભકિત, તેના કાર્યને ! ઘર્મથી ચક્રવર્તી થાય છે, ઘર્મથી દેવ અને ઈદ્ધ થાય છે. કરવું, શુભની જ ચિંતા કરવી અને રાસારની નિંદા અને ઘર્મથી તીર્થંકર પદને પણ પ્રાપ્ત કરે છે. જગતમાં કરવીએ ભાવના કહેવાય છે.” ઘર્મથી સર્વપ્રકારની સિદ્ધિ થાય છે. ઘર્મ-દાન, શીલ,
ઉપર્યુક્ત ચાર પ્રકારનો ઘર્મ અપાર ફળ તપ અને ભાવના ભેદથી ચાર પ્રકારનો છે. તેમાં જે
(મોક્ષફળ) ને આપવામાં સાઘન ૫ છે, તેથી દાનઘર્મ છે તે જ્ઞાનદાન, અભયદાન અને
ભવભ્રમણાથી ભિય પામેલા મનુષ્યોએ સાવઘાન ઘમપપ્રદાન એવા નામથી ત્રણ પ્રકારે કહ્યો છે.
થઈને તે સાઘવાયોગ્ય છે.” ઘર્મને નહી જાણનારા પુરૂષોને વાચના અને
ઉપર પ્રમાણે દેશના સાંભળી ઘનશેહે કહ્યું, દેશનાદિકનું દાન આપવું અથવા સાઘનોનું દાન
“સ્વામિન્ ! આ ઘર્મ ઘણે ફાળે મારા સાંભળવામાં આપવું એ જ્ઞાનદાન કહેવાય છે. જ્ઞાનદાન વડે પ્રાણી
આજે આવ્યો છે. આટલા દિવસ સુધી હું મારા કર્મથી પોતાનું હિતાદિત જાણે છે અને તેથી જીવાદિ તત્ત્વોને
ઠગાયો છું.” આ પ્રમાણે કદી ગુરુનાં ચરણકમળને તથા જાણી, વિરતિને કરે છે. વળી જ્ઞાનદાનથી પ્રાણી
બીજા મુનિઓને વંદન કરી પોતાના આત્માને ઘન્ય ઉજ્જવળ કેવળજ્ઞાન પામીમોક્ષપદને પામે છે.”
માનતો તે પોતાના નિવાસસ્થાને ગયો. “મન, વચન અને કાયાએ કરીને જીવનો વઘ
સાર્થવાદે તે રાત્રે પસાર કરી. સવાર થતાં કરવો નહીં, કરાવવો નહી એ અભયદાન કહેવાય છે.
મંગળ દધ્વનિ સાંભળતાં તે જાગી ગયો અને આગળ અભયદાન દેવાથી મનુષ્ય પરભવે મનોહર
પ્રસ્થાન કરવા તૈયાર થયો. થોડા દિવસોના પ્રસ્થાન શરીરવાળો દીઘયુષી, આરોગ્યવંત, રૂપવંત, લાવણ્યવાન તથાશક્તિમાન થાય છે.”
પછી બઘા વસંતપુર પહોંચી ગયા ત્યાં ઘનશેઠે કેટલોક
માલ વેચ્યો અને ત્યાંથી કેટલોક નવો માલ ખરીદ કર્યો.. - “સ્થૂળ અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહાચર્ય અને અપરિગ્રહ એ પાંચ અણુવ્રત જિનેશ્વરે કહ્યાં છે.
દ્વવ્યાદિકથી ભરપૂર થઈ ઘનશેઠ પુન: ક્ષિતિપ્રતિષ્ઠિત Tદ – વિરતિ, ભોગો પભોગવિરતિ અને
પુરે આવ્યો. કેટલાક કાળે આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં તે અનર્થદંડવિરતિ એ ત્રણ ગુણવ્રત કહેવાય છે અને
કાળઘર્મપામ્યો. સામાયિક, દશાવનાશિક, પૌષઘ તથા
મુનિદાનના પ્રભાવથી તે જ્યાં સર્વદા એકાંત અતિથિસંવિભાગ એ ચાર શિક્ષાવ્રત કહેવાય છે. સુસમ નામનો આરો વર્તે છે એવા ઉત્તરકુરક્ષેત્રમાં સીતા સ્થાવર અને ત્રસ્ત જીવોની હિંસાદિકનું સર્વથા વર્જવું ! નદીના ઉત્તર તટ તરફ યુગલિયા તરીકે ઉત્પન થયો. એ સજ્વવિરતિ કહેવાય છે અને તે સિદ્ધિ રૂપી
૮. ત્યાં યુગલિયાનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરી તે ઘનશેહનો મહેલ પરચડવાની નિસરણી છે.”
છે . જીવ પૂર્વજ જમના દાનની ઘર્મથી “જે કર્મને તપાવેતેતપ કહેવાય છે. આ
* સૌઘર્મ દેવલોકમાં દેવતા થયો. કાળે કરી તેના બાહ્ય અને અત્યંતર એવા બે ભેદ છે.
ઘન સાર્થવાહનો જીવ તેરમા ભવે મરુદેવા અનશન, ઊણોદરી, વૃત્તિસંક્ષેપ, રસત્યાગ,
માતાની કુશીએ જન્મી ચાલુ ચોવીસીમાં પહેલા કાયલેશ અને સંલીનતા એ છ પ્રકારનાં બાહ્ય તપ
તીર્થકરષભદેવથયા.
AO