Book Title: Jain Shasan 2008 2009 Book 21 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
સંહ શ્રેષ્ઠી
૧૦૮ ધર્મ કથા જૈન શાસન (અઠવાડિક) વિશેષાંક - તા. ૪-૧૧-૨૦૦૮, મંગળવાર કે વર્ષ ૨૧ - અંક - ૧
આગળ વધવાની ના કહે છે અને નીકળતાં પહેલાં રાજાજીએ | દોડ્યા. મનથી નક્કી કર્યું કે કુંવરને પરાણે પાંધીને પણ અમને સ્પષ્ટ આજ્ઞા આપી છે કે કદાચ આ શેઠ સો યોજનથી પરાગાવવો અને સિંહ શેઠને શત્રુની જેમ મારી ખવો. આગળ જવાની ના પાડે તો તેમને બાંધીને પાગ નાગપુર લઈ
માર્ગના નાગકારો સાથે, દોડતા અને દાંતા રાજ, જવા.' આ વાત જાણી કુમારે તે પોતાના ધર્મગુરુ સમાન ડુંગર પર પહોંરયા તો તેમના આશ્ચર્યની સીમા રહી; કારાગ મને જણાવી. શેઠે કહ્યું, “કુમાર ! આ સંસાર આખામાં
કે સિંહ વાઘ જેવા હિંસક પશુઓ તે બન્નેની પા તે બેઠાં હતાં, ઈ સાર નથી. અરે ! આ શરીર પણ જ્યાં આપણું થતું નથી ને તેમના પગમાં માથું મૂકતાં હતાં. “આમને હ ભકિત અને Hi બીજુ તો કોણ આપણું થાય અને શા માટે થાય ? માટે હું
બહુમાનથી સમજાવવા પડશે, ક્રોધ કે કોઈ પ્રકારની A પાદપોગમ (વૃક્ષની જેવી સ્થિરતાવાળું) આગસણ
બીકથી કામ નહીં સરે’ એમ સમજી રાજાજી તે બન્ને ને hઈશ. પછી મારા શરીરનું જે કરવું હોય ને ભલે ને કરે.” ઘાણી વિનવણી કરીને મીઠાં વચનો કહ્યાં, પા કોઈ રીતે તે ખાવો કરી નિર્ણય સિંહ શેઠ આરાસણ લેવા બાજુના પર્વત
બન્ને ડગ્યા નહીં. રાજા હવે મૌન રહી, જે પાય તે જોયા પર ચડી ગયા. સમજપૂર્વક કુમાર પાસે શેઠની પાછળ પર્વત
કરવામાં ડહાપાગ સમજી, બાજુમાં પડાવ ન ખી ત્યાં જ પર પહોંચ્યો.
રહ્યા. આમ કરતાં એક મહિનાના ઉપવાસ અને આગ સાગ - આ તરફ રાત્રિ પડી. કુમાર અને શેઠ બંને ક્યાંય અંતે તે બન્નેને કેવળજ્ઞાન થયું. સુર-અસુરનો સમૂ તેમને ખાય નહીં. તપાસ કરતાં અંતે સવારના સૈનિકોએ બને નમવા આવી પહોંચ્યોને આયુષ્ય પાણત્યાં જ ૫ થતાં તેઓ ણને આગસણ લઈ બેઠેલા પહાડ ઉપર શોધી કાઢ્યા. મુકિત પામ્યા. નાધ્યક્ષ હવે મૂંઝાયો. શેઠ એકલા આગળ ન વધત તો તો
કીર્તિપાલ રાજાને રોવું કે રાજી થવું એ ન સમજાયું. મને બાંધીને લઈ જાત, પાગ કુમાર જ આગસણ લઈ બેઠો
પોતાની આગસમજની નિંદા કરતા કહેવા લા: કે હવે શું કરવું? છેવટે વિનયપૂર્વક પ્રાગામ કરી સેનાધ્યક્ષે શેઠ
અરે ઓ મિત્ર ! સો યોજનથી આ ગાળ ન જવું મામું જોઈ પૂછ્યું, “અમારે શું કરવું?” પણ બેમાંથી કોઈન
એવો તમારો નિયમ હતો, નિશ્ચય હતો તો હવે અમને મૂકીને bલે કે ને બોલે ! બન્નેને સમજાવવાનો ઘણો પ્રયત્ન કર્યો.
અસંખ્ય યોજનપૂર મોક્ષમાં શા માટે ગયા!” ખાખરે થાકી થોડા સૈનિકો દોડી બીતા બીતા રાજાની પાસે
આમ અનેક રીતે વિચારતા અને વિલા કરતા રાજ પાછા ગયા. થોડા ત્યાં જ રહ્યા તેઓ રાજાનો ક્રોધ સમજતા
પોતાની રાજધાનીમાં પાછા આવ્યા અને ધર્મ ઉદ્યમશીલ તા. કદાચ સૈનિકોને ઘાંચીની ઘાણીમાં નાખી પીલી નાખે
બન્યા. ઘણી ઘાણી વિનંતી કરી કહ્યું કે, “તમે તોધન્ય થઈ
પ્રાણ તો ભવે ભવે મળે છે પણ વતનિ મ દરેક ભવે
મળતાં નથી માટે પ્રાણ છોડવા પડે તો છોડવા, પાગ યા, “પણ અમારૂં શું?”
સ્વીકારેલ વ્રતનો ત્યાગ ન જ કરવો આવો દ સંકલ્પ કરી પણ બન્ને જણ લેશમાત્ર પણ ક્ષોભ પામ્યા ,
ભવ્ય જીવોએસિંહ શ્રેષ્ઠી જેમ વ્રત આચરવું. નહીં. કહ્યું છે કે સંતોષરૂપી અમૃતની તૃપ્તિ પામેલા પગી કશી જ ઈચ્છા રાખતા નથી તેમ જ કશાથી
નથી, તેમને મન તો માટી કે સોનું તથા શત્રુ કે મિત્રબધું સરખું જ હોય છે.
સૈનિકએ રાજાને આ વાત કહી. હવે રાજા પોતે જ
