Book Title: Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
- વર્ષ-૧૨ અંક ૧ થી ૪: તા. પ-૧૦-૯૯
૬
( (તાજેતરમાં આચાર્ય નરેન્દ્રસાગર સૂરિજીએ તિથિચર્ચા અંગે સમાજને ગુમરાહ કરતી બે પુસ્તિકાઓ બહાર પાડી છે. તેની સામે સુબોધભાઈએ આ. નરેન્દ્રસાગરજીને પત્ર પાઠવી તેમણે રજૂ કરેલી ખોટી વાતોના ખુલાસા માંગ્યા છે. જે પત્ર અક્ષરસઃ અહિં છાપેલ છે.)
– આચાર્ય નરેન્દ્રસાગરજીને જડબાતોડ જવાબ – ૧૫-૯-૯૯
મ. ને પી.એલ. વૈદ્ય જ્યારે આ પ્રશ્ન છે. તમે રજૂ કરેલા દરેક મુદ્દાના જવાબ સુબોધચંદ્ર એન. શાહ
કર્યો ત્યારે તમારા તે ગુરુએ ડીંગ મારી પિષ્ટપેષણથી વિશેષ કંઈ જ નથી. ૧૨, દેવશ્રુતિ,
હતી કે કલ્યાણક તિથિઓને હું સંજય વોરાની ચોપડીએ ભારતની
પર્વતિથિ માનતો નથી. કેમ ! જનતાને સ્પષ્ટ સમજાવી દીધું છે કે – ૨૩, રરિસ્વતી સોસાયટી,
સાગરજી મ. શાસ્ત્રોથી પણ પર છે? આ તિથિની આગ સળગાવનાર કોણ પાલડી અમદાવાદ.
શા માટે બિચારા અબૂધ માણસોને હતું? અને આ આગને ભડકાવનાર
ગમે તેમ ઉઠા ભણાવી તેમનું અને વિલન પણ કોણ હતા? આચાર શ્રી નરેન્દ્રસાગર તમારું ભવભ્રમણ વધારો છો !
ક. વિ.સં. ૧૯૯૨માં ભા.સુ.પના ક્ષયે કે રે સૂરિમહારાજ, ૩. કીર્તિયશસૂરિજીને તમે ચર્ચા માટે
ભા.સુ.૪ નો ક્ષય નેમિસૂરિ મ. એ : 1S તમારા તરફથી પ્રકાશિત બે
આહવાન કર્યું તેમણે તે ન સ્વીકાર્યું
કર્યો ત્યારે તેમને પણ ભા.સુ૩ નો : * પુસ્તિકાઓ “નવામતી આ. શ્રી
વગેરે. હું પૂછું છું કે તમારી કયી
ક્ષય કરવો ઉચિત નહતો જ લાખો ને? : કીર્તિયશસૂરિજ ને જાહેર પ્રશ્નો” તથા
હેસિયત છે કે તમારી સાથે
અને છતાય આ બધી વાતો ઘપાવીને : “સંજય વોરાને પંચાવન પ્રશ્નો” વાંચવા
કીર્તિયશસૂરિજી વાત પણ કરે? કદાચ
દીધે જ રાખો છો કે ભા.૩ પના { મળી. સાદ્યન્ત વાંચી, સ્પષ્ટ સમજાય છે કે
તમે ચર્ચામાં હારી ગયા હોત તોય
ક્ષયે ભા. સુ.૩નો ક્ષય થતો હશે. તમે રે તમે સત્યને મારી મચડી અસત્ય રૂપે રજૂ
તમારો પક્ષ ઓછો સુધરવાનો હતો? કોને ઉલ્લુ બનાવો છો ? કે કરવામાં ખૂબ જ કુશલ છો. તમારી જેમ
તમે કયાં આખા પક્ષના પ્રતિનિધિ | ૭. દેવસૂર પટ્ટકના નામે અને બીજા તમારા એકેક ગ્નની સામે ૧૦-૧૦ પ્રશ્નો
હતા અને તમારા જેવા માટે કીર્તિયશ બીજા છુટક પાનાં તમે જે રજૂ કરો છો રજૂ કરાય તેમ છે.
સૂરિજી એ તો કમલ ઉખાડવા માટે તે પાનાં ભારતના ઈપણ પણ તમારી સાથે આવી માથાફોડ ઐચવણ લાવવા જેવી વાત હતી.
ગ્રંથભંડારમાં નથી માત્ર તમારી પાસે છે કરવા કરતાં માત્ર થોડાક મુદ્દા જ રજૂ કરીશ. ૪. તમને ખાસ યાદ કરાવું કે વિ. સં.
જ છે ને ? અને જો બીજા બીજા
ભંડારોમાં પણ તેના પાનાં હતી તો તે ૧૯૯૨માં વિજયરામચન્દ્રસૂરિજીનું ૧. વિ.સં. ૧૯૫૨ પૂર્વે ભા.સુ.પ.નો
મન તિથિ અંગેના પ્રશ્નમાં પડવાનું ન
લવાદી ચર્ચામાં કેમ રજૂ ન કર્યો ? ક્ષય આવ્યો જ ન હતો? અને આવ્યો હતું પણ વિજય પ્રેમસૂરિ મહારાજે
તમારા આવા ગ્રન્થના નામ વગરના હતો તો ત્યારે તમારા ગુરુ સાગરજી ખૂદ જ કહેલ કે “રામચંદ્ર ! ગુરુજી
પાનાંથી તમે દેવસૂર પટ્ટકના નામે મ.ની જેમ કોઈએ ભા.સુ.૩ નો ક્ષય કહીને ગયા છે કે તિથિ અંગે ચાલતા
યાતો તે તે આચાર્યોના નામે નમના કર્યો હતો ખરો? જો ના, તો તે કોઈ બધા ગોટાળા વિ. સં. ૧૯૯૨માં દૂર
ક્ષયે તેરસનો ક્ષય સાબિત કરી તેથી પૂર્વ પુરુષોમાં સાગરજી મ. જેવી પ્રજ્ઞા કરવાના છે તે ભૂલી ગયો ” ત્યારે જ
ભોળવાય તેવો આજનો સમાનથી. નહિં જ ને?
પ્રેમસુ.મ.ના કહેવાથી તેમણે પર્વ
૮. એક વાત બરાબર સમજી લેવું જેવી ૨. “કલ્યાણક તિથિઓ મહાપર્વતિથિ છે તિથિની ક્ષય વૃધ્ધિની વ્યવસ્થાની છે કે આ તિથિની આગ તમારા ગુરુ એ આગમવચન છતાંય તે તે વાત વહેતી મૂકી. આ મારી નજર
સાગરજી મ. એ જ વિ. સં. ૧પરમાં પર્વતિથિઓનો ક્ષય તમે કેમ કરો છો સામે બન્યું છે છતાંય તમે તમારા પ્રાક
પોતાની છોકરમત બુધ્ધિથી ન ઉભી છે ? માગ. વ.૧૩નો ક્ષય આવે ત્યારે કથનમાં તદ્દન અસત્ય વાત રજૂ કરો
કરી છે અને તેથી “નવામતી પશેષણ (તે દિવસે ચન્દ્રપ્રભસ્વામીનું દીક્ષા છો. ત્યારે તો લાગે છે કે તમે બીજા
તેમને જ લાગુ પડે છે. નહિ કે કલ્યાણક છે) તમે ૧૨નો ક્ષય કરી તે મહાવ્રતને તો ખીંટીએ વળગાડયું છે. આચાર્ય શ્રી વિજય રામચનું સૂરિ દિવસે તેસનું સ્થાપન કરો છો ખરા? - એટલું જ નહિ પણ તેરમે મહારાજને પણ આ અબૂધ પાવકો : બારસે પણ કલ્યાણક છે, અગ્યારસ અભ્યાખ્યાનને પણ ખોળામાં બેસાડયું આ બધું કયાંથી જાણે? | પર્વતિથિ છે વદ ૧૦ મે પણ કલ્યાણક છે. અને આમાં નવું ય શું છે ? ૯. પી. એલ. વૈદ્યનો ચૂકાદો ૫. કલ્યાણ છે ત્યારે તમારું કલ્યાણક તિથિઓનું તમારા ગોત્રની આ જ તો પરંપરા વિ.ગણિએ લખ્યો છે એ મારા પર્વપણું ક્યાં જતું રહે છે? સાગરજી છે ને?
ગપગોળાને ક્ષણભર સાચો માનું તો
