________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૪૭) પ્રતિયોગી જે ગુણ, તે ગુણપણું તે પ્રાદેશિક : કાવ્ય-વર્તમાનારીરરક્સ : ગુણવ. જેમ-વિભુ પદાર્થોના વિશેષ ગુણોનું સંચિત કર્મોમાંથી નીકળીને જે કર્મો આ પ્રાદેશિક ગુણત્વ છે. સંગ અને વિભાગ | વર્તમાન શરીરનાં આરંભક થાય છે, તે પ્રારબ્ધ પણ પ્રાદેશિક ગુણે છે.
| કર્મ કહેવાય છે.
२. प्रारब्धकार्यसुखदुःखादिरूपं युगकल्पादि પ્રાચબા રાયજાતિ-જે ઈદ્રિય |
પર્વત મનમેશચં ચેન તત્વI સુખદુઃખાદિરૂપ સંગાદિ સંબંધ વડે વિષય દેશમાં પ્રાપ્ત
પ્રારબ્ધનું કાર્ય છે; તે જેના વડે યુગ કે થઈને તે વિષયને પ્રકાશ કરે છે, તે ઈદ્રિય |
કલ્પપર્યત ભોગવવું પડે છે તે પ્રારબ્ધ કર્મ પ્રાપ્યપ્રકાશ કરી ઈદ્રિય કહેવાય છે. જેમ–
કહેવાય છે. નેત્ર પિતાનાં કિરણોના સંગ સંબંધ વડે ] પટાદિ વિષય દેશમાં પ્રાપ્ત થઈને પટ વિષયને
પ્રારબ્ધ કર્મ ત્રણ પ્રકારનું છે. ઇચ્છા
પ્રારબ્ધ, અનિચ્છા પ્રારબ્ધ અને પછી પ્રકાશ કરે છે, માટે નેત્ર ઇદ્રિય પ્રાયપ્રકાશ | પ્રારબ્ધ. કારી કહેવાય છે.
પ્રતિક્ષિત-પ્રારંભ કરવાની ઈચ્છાને પ્રામાથપ્રમાવ–તતિ તાર! વિધ્ય એવું જે કાર્ય તે; અર્થાત જેને પ્રારંભ જ્ઞાનમ્ ા પ્રત્યક્ષ, અનુમિતિ, આદિક યથાર્થ કરવાની ઈચ્છા છે તે પ્રારિસિત કહેવાય. અનુભવરૂપ “ પ્રમા’ કહેવાય છે. એ પ્રમામાં ! - પ્રાર્થના-ઉત્ક્રતિવર્ષો ! ઉત્કર્ષના રહેલું છે, તે ધર્મવાળા પદાર્થમાં તે ધર્મ ! પ્રતિપાદનની ઈચ્છા. પ્રકારક જ્ઞાનસ્વરૂપ પ્રભાવ છે, તેને શાસ્ત્રમાં ઝિયમૂ-ઈષ્ટ વસ્તુના દર્શનથી જન્ય પ્રામાણ્ય કહે છે.
સુખ. ૨. પિતાને વહાલી હોય તે વસ્તુ. વેદાન્તીઓ તથા મીમાંસકે એ પ્રમાણ્યમાં
प्रीतिः-दयारसार्दान्तःकरणवृत्तिविशेषः । રૂતરત્વ માને છે. એટલે એ પ્રમાણ્યને સ્વતઃ | ચાર રસવા ભીના થયેલા અંતઃકરણની પ્રામાણ્ય માને છે; અને તૈયાયિકે તેમાં
એક પ્રકારની વૃત્તિ. પરતત્વ માને છે, એટલે એ પ્રામાણ્યને
પ્રેક્ષમૈથુન–ભોગબુદ્ધિથી સ્ત્રીઓને પરતઃ પ્રામાણ્ય માને છે.
જેવી તે.
ચિમાવઃ મિથઃ—(ગાતમમતે) મરપ્રામાણ્યમાં સ્વતત્વ બે પ્રકારનું છેઃ (૧) | ણથી ઉત્તર જે જન્મ તે પ્રત્યભાવ નામે પ્રમેય ઉત્પત્તિ સ્વતસ્વ, અને (૨) જ્ઞપ્તિ સ્વતત્વ.
કહેવાય છે. (તે તે શબ્દો જેવા.)
છે–વમત્રનિર્વાચઃ પ્રીતિ ! રાશ્ચિત્તમૂ–પાપક્ષીમાત્રસાધન વર્મા | દેવ, ગુરૂ અને મિત્રાદિ વિષે પ્રીતિની અધિકતા. પાપનો ક્ષય માત્ર કરે એવું કર્મ. જેમ, રત્વF-તનુપ્રયત્ન ધારત્વ પ્રેરણ કચ્છચાંદ્રાયણાદિ એ પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપ કમ છે. ' કરનારને અનુકૂળ એવા પ્રયત્નનું જે,
૨. પ્રા નામ તy: 9 વિત્ત નિવાર આધારપણું તે. ચેતા તનિષસંયુ પ્રાચિત્ત તદુરસ્તી ૨. પ્રવ્રુત્યનુહૂરસાધવત્વમ્ | પ્રવૃત્તિને પ્રાયશ્ચિત્ત' એ શબદમાંના “પ્રાયઃ” ને ! અનુકૂળ એવા વ્યાપારનું જે સાધકપણું તે. અર્થ તપ છે, અને “ ચિત્ત' શબ્દનો અર્થ | પ્રેરત્વ- માષિતે પાયાજ્ઞાનાવવૃત્તનિશ્ચય છે; માટે નિશ્ચયયુક્ત જે તપ તે '
વિષચનાઃ | પ્રાયશ્ચિત્ત કહેવાય છે.
| પિતાથી જે નિકૃષ્ટ હોય તેને તેની અભિલાષા
For Private And Personal Use Only
