________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૮૧ ) અશીત સ્પર્શવાળે જે વિષય હેય તે થાયન્દ્રિય-રાતિસ્પરફિન્દ્રિયનું વાયવીય વિજ્ય.
છે જે ઇકિય રૂપગુણથી રહિત હેઇને સ્પર્શગુણ३. रूपरहितस्पर्शवद्धृत्तिद्रव्यत्वसाक्षाघाप्यजा.
વાળું હોય તે વાયવીય ઈન્દ્રિય કહેવાય છે. ‘તિર્ષિ વાચવીષય: રૂપરહિત સ્પર્શ ___२. अपाकनुष्णाशीतस्पर्शवदिन्द्रियम् । रे વાળા દ્રવ્યમાં રહેનારી. અને ત્યાની માથાત ! ઈદ્રિય અપાકજ અનુષ્ણ અને અશીત સ્પર્શ વ્યાપ્ય તિવાળા વિષય તે વાયવીય વિષય વાળું હોય તે વાયવીય ઇકિય કહેવાય છે. કહેવાય છે.
३. रूपरहितस्पर्शवद्वृत्तिद्रव्यत्वसाक्षाळ्याप्य४. अपाकजानुष्णाशीतस्पर्शवन्मात्रवृत्तिद्रव्यत्व.
નાતિર્ષિ વાચવીન્દ્રિયમ્ | રૂ૫ રહિત સાક્ષાલ્યાખ્યાતિમવિ વાયવીવિષય: અપા
સ્પર્શવાળા દ્રવ્યમાં રહેનાર અને દ્રવ્યત્વની કજ એવા અનુષ્ણ અને અશીત સ્પર્શવાળા
સાક્ષાત વ્યાપ્ય જે વાયુત્વ જાતિ તે જાતિદ્રવ્યમાંજ માત્ર રહેનારી અને કાવ્યત્વની
ઇકિય તે વાયવીય ઇકિય કહેવાય. સાક્ષાત વ્યાપ્ત એવી જે વાયુત્વ જાતિ, તે | ૪. ભાગાનુશાત રવન્માત્રવૃત્તિ દ્રવ્ય જાતિવાળો વિષય તે વાયવીય વિષય કહેવાય ! સાક્ષસ્થાનાતિમવિન્દ્રિય વાયુવેનિયમ્ ! અપાછે. ધણુક રૂપ વાયુથી આરંભીને પ્રાણાદિ ! કજ અનુષ્કાશીત સ્પર્શવાળા દ્રવ્યમાત્રમાં જ મહાન વાયુ પર્યત સર્વજન્ય વાયુને વિષયરૂપ રહેનાર અને દ્રવ્યત્વની સાક્ષાત વ્યાય જે વાયુજ ગણુ. આ કારણથી પ્રાણવાયુને ! વાયુત્વાતિ, તે જાતિવાળું ઇકિય તે ભિન્ન વાયુ ગો નથી.
વાયવીચેન્દ્રિય. वायवीयशरीरम्-रूपरहितस्पर्शववृत्ति
વાયુ-પાનાનુtતાવાન વાયુઃ | द्रव्यत्वसाक्षाद्व्याप्यजातिमच्छरीरं वायवीयशरीरम् ।
જે સ્પર્શ અગ્નિ આદિક તેજના સાગરૂપ રૂપરહિત સ્પર્શવાળા દ્રવ્યમાં રહેનારી અને
પાક વડે જન્ય નથી હોત તે સ્પર્શ અપાદ્રવ્યત્વની સાક્ષાઠયાય એવી વાયુત્વ જાતિ
કજ (નહિ દઝાડનાર) કહેવાય છે, અને જે વાળું શરીર તે વાયવીય શરીર,
સ્પર્શ ઉષ્ણપણથી તથા શીતપણુથી રહિત
હેય છે તે અનુષ્ણશીત કહેવાય છે. એવું ૨. સમાનતપવારિકલ્ચ- અપાકજ તથા અનુણ્શીત જે દ્રવ્ય હોય તે જાતિસાક્ષાવ્યાધ્યકતિમરછરી મા અપાક જ એવા 1 વાયુ કહેવાય. અનુષ્ણુ અને અશીત સ્પર્શવાળા જ દ્રવ્યમાં હિતવાન વાયુ. | જે દ્રવ્ય રૂપ રહેનરી અને દ્રવ્યત્વની સાક્ષાત વ્યાપ્ય | ગુણથી રહિત હેઈને સ્પર્શ ગુણવાળું હોય એવી વાયત્વે જાતિવાળું શરીર તે વાવીયા છે તે વાયુ કહેવાય છે. શરીર કહેવાય.
३. रूपर हितस्पर्शववृत्तिद्रव्यत्वसाक्षाव्याप्य૨. ક્ષતિપર્શવજીરીર વાચવીચારીમ I ગતિમાન વાયુ રૂપરહિત સ્પર્શવાળા દ્રવ્યમાં જે શરીરરૂપ ગુણથી રહિત ઈને સ્પર્શ રહેનારી એવી જે દ્રવ્યત્વ જતિની સાક્ષાત્ ગુણવાળું હોય છે, તે શરીર વાયવીય શરીર ! વ્યાપ્ય જે જાતિ છે, તે જાતિવાળું દ્રવ્ય કહેવાય છે.
છે તે વાયુ કહેવાય છે. ४. अपाकजानुष्णाशीतस्पर्शवच्छरीरं वायवीय- ४. अपाकजानुष्णाशीतस्पपर्शवन्मात्रवृत्ति શિરમ . જે શરીર અપાકજ એવા અનુણ સ્વસાક્ષાથાનાતિમાન વાયુઃ | અપાક જ
અને અશીત સ્પર્શવાળું હોય છે તે વાયનીય એવો જે અનુષ્ણ અને અશીત સ્પર્શ છે, શરીર કહેવાય છે.
તેવા સ્પર્શવાળા દ્રવ્યમાત્રમાં જ રહેનારી એવી
For Private And Personal Use Only
