________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૪૪) વિજ્ઞાન -( બૌદ્ધમતે ) બૌદ્ધ હેઈને અધિકાનના સ્વરૂપને નિશ્ચય કરાવનારી વિજ્ઞાનના બે પ્રકાર છે: (૧) આલયવિજ્ઞાન હોય તે વિદ્યા. અને (૨) પ્રવૃત્તિવિજ્ઞાન.
विद्यामदः-मत्सदृशः को वेत्त्यहं पण्डितो, न વિજ્ઞાનમથા જ્ઞાનેન્દ્રિબ્રુિત્ત શુદ્ધિ મોન્ય જિતેડરતીતિ મનસેડમિનિવેરા | મારા પાંચ જ્ઞાનેકિ અને બુદ્ધિ મળીને વિજ્ઞાનમય જેવું કશું જાણે છે? હું પંડિત છું, મારાથી કેશ કહેવાય છે.
(મોટો) બીજો કોઈ પંડિત નથી, એવો મનનો વિજ્ઞાનન્ધ –(બૌદ્ધમતે) હું, હું,
દુરાગ્રહ તે વિદ્યામદ. એવું આલય વિજ્ઞાન અને ચક્ષુઆદિક ઇકિયે- विद्यामदनिवृत्त्युपायः-अहं कः मत्तोप्यधिવડે જન્ય જે નિર્વિકલ્પક જ્ઞાન, તેનું નામ : વકતા ચંહ , તમાત્માન વિજ્ઞાન ધ.
ण्डितः पराभविष्यतिति निरन्तरचिन्तनम् । ६ ॥ વિતજ્ઞા-વરલારાપનીના વિનિgયા ! ગણત્રીમાં છું? મારાથી પણ અધિક પંડિત પિતાના પક્ષના સ્થાપનથી રહિત એવી છે
| બીજા ઘણું છે, તેથી મારો પણ કોઈ પંડિત જીતવાની ઇચ્છાવાળા પુરૂષોની પરસ્પર કથા પરાભવ કરશે એવું નિરંતર ચિંતન કરવું એ તેનું નામ વિતંડા.
વિદ્યામદની નિવૃત્તિનો ઉપાય.
विद्वत्सन्यासः-गृहस्थाश्रमादौ कृतश्रवणादि२. स्वपक्षस्थापनाराहित्येन परपक्षनिराकरण
| भिरुत्पन्नसाक्षात्कारेण गृहस्थादिना चित्तविश्रान्तिવાવચમ્ ! પિતાના પક્ષનું સ્થાપન કરવા
लक्षणां जीवन्मुक्तिमुद्दीश्य क्रियमाणविद्वत्सन्न्यासः । સિવાય બીજાના પક્ષનું ખંડન કરનારું વાક્ય તે વિતંડા.
ગૃહસ્થાશ્રમાદિ આશ્રમમાં રહીને શ્રવણાદિ
કરવાથી સાક્ષાત્કાર ઉતપન્ન થતું હોય, એવા વિત્તેજપ–ધનવિષયક અભિમાન કે
ગૃહસ્થ વગેરેએ ચિત્તની વિશ્રાંતિરૂપ જીવન્મુક્તિને ધનની ચાહના તે વિષણ.
ઉદેશીને જે સંન્યાસ ધારણ કર્યો હોય તે ૨. યજ્ઞાદિ કર્મ કરવા માટે ધનની ઇચ્છાને
વિદ્વત સંન્યાસ. પણ વિષણું કહે છે.
२. अपरोक्षतत्त्वविद्विहितत्वे सति ससाधन - વિવેત્તા – તરવજ્ઞાનિને મને પ્રાધ- વૈધાર્વિચાને વિદ્વાન્યાસઃ જે સંન્યાસ ક્ષ વર્તમાનારીરવાતે વિમુક્તિ ! હું બ્રહ્મ | અપક્ષ તત્ત્વજ્ઞાનીએ કરે એમ વિહિત છું, એવા તત્ત્વજ્ઞાનવાળા પુરૂષના પ્રારબ્ધ હોઈને વિધિથી પ્રાપ્ત એવાં સાધન સહિત કાર્ય ભગવડે નાશ થવાથી વર્તમાન શરીરને | સર્વ કર્મને ત્યાગ તે વિદ્વત સંન્યાસ. એના જે નાશ, તે વિદેહમુક્તિ કહેવાય છે.
બે પ્રકાર છે: (૧) જાતરૂપધર, અને (૨) ૨. ભાવિ શરીરનું જે અનારંભકપણે તે કમંડલ્વાદિધર. વિદેહમુક્તિ.
વિધિઃ-પુરુષpવર્ત વયમ્ ! પુરૂષને વિદ્યા–પુરવાર્યાય વચા / પુરૂષાર્થના | પ્રવૃત્તિ કરાવનારું વાક્ય તે વિધિ. સાધનને વિદ્યા કહે છે.
૨. અજ્ઞાતાર્થણા વૈમને વિધિઃ | અજ્ઞાત - ૨. વીવત્રાળ મેળવરન્તિઃ શાન્તિઃ અર્થને જણાવનાર વેદને ભાગ તે વિધિ. જીવને અને બ્રહ્મને અભેદને વિષય કરનારી ! રૂ. પ્રાપ્ત વિષઃ | અપ્રાપ્ત ( કમઅંતકરણની વૃત્તિને વિષય કહે છે. ભાગ)ને પ્રાપ્ત કરી આપનાર વચન તે વિધિ. રૂ. અગસ્તનિધત્વે સતિ મણનવનિર્ધાર | ૪. (ભાને મતે) શમાવના વિધિઃ વિવો અધ્યસ્ત પદાર્થનો નિષેધ કરનારી શાબ્દી ભાવના તે વિધિ.
For Private And Personal Use Only
