________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૨૦૫)
રાખ–શબ્દગુણ ધ્વનિરૂષ શબ્દ | કહેવાય છે. જેમ –પાણીવડે સીંચે છે એ અને વર્ણરૂપ શબ્દ, એમ બે પ્રકાર છે, તે વાક્ય આપ્ત પુરૂષે કહ્યું હોય તો પ્રમાણ છે. બન્ને પ્રકારને શબ્દ પણ (૧) સગજ પણ “અગ્નિવડે સચે છે. એ વચન કહેશબ્દ, (૨) વિભાગજ શબ્દ, અને (8) | નારામાં આપણું નથી, માટે એ શબ્દપ્રમાણુ શબ્દજ શબ્દ એવા ત્રણ પ્રકારને છે, એવું કહેવાય નહિ. (“આપ્ત” શબ્દ જુઓ.) માત્ર આકાશમાં જ રહે છે, અને નિત્ય છે. ૨. રાન્નકમાવાને રોકવામાન | શબ્દથી
ર –શબ્દ રૂ૫ અસમાયિ જન્ય જે પ્રમાણે, તેનું કારણ, તે શબ્દપ્રમાણુ કારણવડે ઉત્પન્ન થયેલે શબ્દ તે શબ્દજ | રૂ. ચયાર્થવાક્ય શામાના યથાર્થ વાક્ય કહેવાય છે. જેમ, સંયોગ જ વન્યાત્મક પ્રથમ તે શબ્દપ્રમાણ શબ્દથી ઉત્પન્ન થયેલે બીજો શબ્દ તે | ૪. થરાર્થપ્રતિષ વનમ્ | અનુશબ્દજ શબ્દ. તેજ પ્રમાણે સંયોગજ વર્ણમક વાદ કે વિસંવાદથી રહિત એવા અસન્નિકૃષ્ટ પ્રથમ શબ્દથી જન્ય બીજો શબ્દ તે પણ છે અને પ્રતિપાદન કરનારું વચન તે શબ્દશબ્દજશબ્દ જાણુ. એજ રીતે વિભાગ
પ્રમાણ. ધ્વન્યાત્મક અને વર્ણાત્મક પ્રથમ શબ્દથી
५. तात्पर्यविषयाबाधितसंसर्गगोचरशाब्दज्ञानઉત્પન્ન થયેલા બીજા શબ્દો શબ્દજ શબ્દ !
ગનચર્યમ્ | વક્તાના તાત્પર્યના વિષયને જાણવા.
બાધ ન કરે એવા સંસર્ગવિષયક શાદજ્ઞાનને રાતાત્પર્ધ-તર્થગ્રતિતિવનનાથત્વમ્' | ઉત્પન્ન કરનારું વચન તે શબ્દપ્રમાણ. તે તે શબ્દમાં જે તે તે વાક્યાથને ઉત્પન્ન
६. शब्दविज्ञानादसन्निकृष्टेऽर्थे विज्ञानम् । કરવાની શક્તિ છે, તેને શબ્દ તોપય ડેઈ છે. | શબ્દના વિશેષ જ્ઞાનવડે ઈદ્રિય પ્રત્યક્ષ ન અથવ –
હેય એવા અર્થનું વિશેષ જ્ઞાન ઉત્પન્ન ૨. વિતરકતાતિમાàછાડનુરિત સતિ | કરનારું વચન તે શબ્દપ્રમાણ તવ્રતીતિવનને જે શબ્દો ઉચ્ચાર
| ૭. મચવન સભ્ય રેલાનુમસાધનમ્ ા જે અર્થની પ્રતીતિ થવાને કર્યો હોય, તેનાથી ! સમયના સામર્થ્યથી સંશયાદિરહિત સમ્યફ ઇતર પદાર્થની પ્રતીતિ થવાની ઈચ્છાથી પરોક્ષ અનુભવનું સાધન તે શબ્દપ્રમાણ બોલાયે ન હોઈને ઈચ્છિત અર્થનીજ પ્રતીતિ
- રાત્તિનિમિત્તવતુ–શબ્દની ઉત્પન્ન કરવાનું જે ચાગ્ય પણ તે શતપથ | પ્રવૃત્તિનાં ચાર નિમિત્તઃ-(૧) ગુણ, (૨) કહેવાય, જેમ, ભજન સમયે “સૈધવ લાવો”]
ક્રિયા, (૩) જાતિ, અને (૪) સંબંધ. એ ચાર એમાં સેંધવ' શબ્દો ઉચ્ચાર “લવણ”] શબ્દની પ્રવૃત્તિના નિમિત્ત છે. અર્થની પ્રતીતિ કરાવવાના હેતુથી થયો છે; વન-નિત્ય નૈમિત્તિતિરિજનાં વ્યાપારતેનાથી ભિન્ન “સૈધવ (સિંધ દેશન) અશ્વની | મન્તરિન્દ્રિયનિગ્રા નિત્યકર્મ અને નૈિમિત્તિક પ્રતીતિ કરાવવાની ઇચ્છાથી બોલાયે નથી, કર્મ સિવાય બીજા વ્યાપારને મનમાં આવતા અને ઇચ્છિત અર્થ જે લવણ, તેની પ્રતીતિ | અટકાવવા તે શમ. કરાવવાની જોજન સમય એ ચગ્યતા છે, ૨. ત્રાજ્ઞાારિવ્યાપારિલિતનિાવ્યામાટે સિંધવ નામના લવણમાં શબ્દતાત્યયે છે. માત્રનિષઃ બ્રહ્મજ્ઞાનને ઉપયોગી વ્યાપાર રામHTF-માતો થવયંશમાળા | સિવાય ચિત્તના તમામ વ્યાપારને રોકવા તે આસ પુરૂષે ઉચ્ચારેલું વાક્ય શબ્દ–પ્રમાણ | શમ.
For Private And Personal Use Only
