________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માણ તે પરિચ્છિન્ન પરિમાણુ કહેવાય છે. ગોવનન– િરાવરિઇન વ્યાપાર એવું પરિછિન્ન પરિણામ પૃથ્વી વગેરે પાંચ | બહારની પાસે કરવું (ટપકવું-ખરવું–નીકળવું), કામાં રહે છે માટે પરિછિન્ન પરિમાણવવ | એ ક્રિયા વડે અવચ્છિન્ન જે વ્યાપાર તે મેચન. એ મૂતત્વ કહેવાય છે. અર્થાત આકાશાદિક
મા-ઈષ્ટ વસ્તુની પ્રાપ્તિથી જન્ય જે વિભુ દ્રવ્યોમાં રહેનારું પરમ મહત્ત્વ અને પરમ ! સુખ તે મદ. દીઘવ પરિમાણ સિવાય બીજા બધાં પરિ.
। मोहः-- हितेष्वहितबुद्धिः अहितेषु हितबुद्धिः। માણે પરિચ્છિન્ન લેવાથી પૃથ્વી, જળ, તેજ,
| હિતમાં અહિત બુદ્ધિ અને અહિતમાં હિત વાયુ અને મન એ પાંચે પણ પરિચ્છિન્ન છે,
' | બુદ્ધિ તે મોહ. અને તેથી તેમનામાં મૂર્તત્વ રહેલું છે.
- મોના (જૈન મતે-નાના શાસ્ત્ર- મૃત્યુ—વિજ્ઞાતિયાત્મનઃ સંચાના મૃત્યુઃ |
' | કાનેએ બતાવેલા જે મેક્ષના માર્ગ છે, તે વિજાતીય એવા આત્મા અને મનના સંચાગના સઘળા માર્ગોમાં ક માર્ગ વિશેષ છે, એવા નાશ તે મૃત્યુ.
અનિશ્ચયના હેતુ ભૂત જે કર્મ તે મોહનીય થા-અવધૂતકન્યાર્થધારણશક્તિ: શ્રવણ કર્મ કહેવાય છે. કરેલા અનેક ગ્રંથોના અર્થોને ધારણ કરવાની
| મનE--વાદ્યાપારાચિમ્ | વાણીના સ્મરણમાં રાખવાની) શક્તિ.
વ્યાપારથી રહિતપણું બોલવું તે. મેવા–પુષ્ટિપાર્યઝળયારા ! ૨. વાળ સંચમે મૌનમા–વાણીને કબજે ગુરૂએ ઉપદેશેલા પદાર્થને સમજવામાં તથા તેને
રાખવી તે મન. મરણમાં રાખવામાં જે કુશળ હોય તે મેધાવી.
રૂ. વર્ણચતુર્મના સંચમા સૈના વાણીનાં મૈત્ર–પાશાનદિ બીજાને
સંયમનો હેતુ જે મનનો સંયમ તે મન. ઉદ્વેગ ન ઉપજે એવી વૃત્તિ તે મૈત્રી.
એ મૌન બે પ્રકાનું છેઃ–(૧) આકાર ૨. સુવીધ્વામીત્વમાવના સુખી પ્રાણી | મૌન; અને (૨) કામન. ઓમાં “ આ સર્વ અમારાં છે અથવા મારા
म्लेच्छ:-गोमांसखादको यस्तु विरुद्ध बहु રૂ૫ છે' એવી ભાવના તે મૈત્રી.
| भाषते । सर्वाचारविहीनश्च म्लेच्छ इत्याभिधीयते –અજ્ઞાનની નિવૃત્તિ પૂર્વક બ્રહ્મા જે ગોમાંસ ખાતે હેય, ઘણું (શાસ્ત્ર) ભાવની પ્રાપ્તિ તે મેક્ષ (મુક્તિ શબ્દ જુઓ) | વિસા બોલતા હોય, અને સઘળા આચાર મુક્તિના ચાર પ્રકારના વળી બે ભેદ છે –
(શાસ્ત્રોક્ત આચાર) થી રહિત હેય તેને મંદ મેક્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ મેક્ષ.
| મ્યુચ્છ કહે છે. મોક્ષાવાર્થ-જૈન મતે) જે આત્માના સમસ્ત કલેશ તથા તેની વાસનાઓ નિવૃત્ત
ચતિઃ –એ નામનો એક ભાગ છે. થઈ છે, તથા આવરણ રહિત એવું જેનું જ્ઞાન
ગુદ - ચિતાણાવાવસાનમાં (વેદના છે, એવા સુખરૂપ આત્માનું અકાકાશમાં |
! જે મંત્રમાં) આનયમિત અક્ષરોવાળું પાદ સૌથી ઉપર જે અવસ્થાન તે મેક્ષ. અથવા
હેય તે યજુમૈત્ર. ૨. ધર્માધર્મના બળથી સંસાર સમુદ્રમાં | ૨. વૃત્તતિવનિત રતિ ક્ઝિgવક્તનિમગ્ન જીના ધમધમને તત્વજ્ઞાનથી નાશ | મા વૃત્ત કે ગીતિ રહિત છતાં ગાન જેવા થાય, ત્યારે જલતુંબિકાન્યાયે જે અકા- સારા સંબંધથી ભણત મંત્ર, તેનું નામ કાશમાં ઊર્ધ્વ ગમન નિરંતર થાય છે તે મેક્ષ | યજુર્મત્ર.
-
૨
For Private And Personal Use Only
