________________
२९०
भगवतीसूत्रे नकं भणितं तथा प्रवेशनकमपि भणितव्यम् । यावत्-त्रयः, चत्वारः, पञ्च, पट्ट, सप्त, अष्ट, नव, दश, संख्याताः, असंख्याताश्चेति वक्तव्यम् । अथ देव द्वयविपये भङ्गानाह - अथवा एको देवो भवनवासिसु भवति, एको वानव्यन्तरेषु भवति, अथवा एको देवो भवनवासिषु भवति, एको देवो ज्योतिषिकेषु भवति, अथवा एको देवो भवामि भवति, एको देवो वैमानिकेषु भवति ।
अथ देवत्रयविषये भङ्गाः मदश्यन्ते अथवा एको देवो भवनवासिषु भवति द्वौ देवौ वानव्यन्तरेषु भवतः, अथवा एको देवो भवनवासिषु भवति द्वौ देवौ असंखेज्जत्ति " इस प्रकार से जैसा तिर्यग्प्रवेशनक कहा गया है वैसा ही यह देवप्रवेशनक भी कहना चाहिये - यावत्-तीन, चार, पांच, छह, सात, आठ, नौ, दश, संख्यात और असंख्यात देव सम्बन्धी fre संयोगादि का कथन, जैसा तिर्यग् प्रवेशनक में तीन, चार, पांच, छह, आदि तिर्यञ्चों के द्विक संयोगादि का किया गया है वैसा ही यहाँ कहना चाहिये - देवद्वय विषयक भंग इस प्रकार से हैं-" अथवा एक देव भवनवासियों में होता है, और दूसरा एक वानव्यन्तरों में होता है १, अथवा एक देव भवनवासियों में होता है और दूसरा एक देव ज्योतिषिकों में होता है २, अथवा एक देव भवनवासियों में होता है और दूसरा एक देव वैमानिकों में होता है ३ इत्यादि देवत्रय विषयक भंग इस प्रकार से हैं - देवप्रवेशनक द्वारा देवभव ग्रहण करने वाले तीन देवों में से एक देव भवनवासियों में होता है, और दो देव जाव अस खेज्जत्ति " આ પ્રમાણે જેવુ તિર્યંચૈાનિક પ્રવેશનકમાં કહેવામાં मायुं छे, मेवु ४ देवप्रवेशन भांडे लेहो भेटले त्रष्णु, यार, पांय, छ, सात, आई, नव, दृश, सय्यत मने असभ्यात देवाना देवप्रवेशनना दिउसयोग आहनु अथन, तिर्यगू अवेशनम्मां त्र, यार, यांथ, छ આદ્વિતિય ચાના ડ્રિંકસ ચાગાદિના કથન પ્રમાણે જ સમજવું. એ દેવના પ્રવેશનક સંબધી દ્વિકસ’ચેાગી ભગા નીચે પ્રમાણે ખને છે-(૧) અથવા એક દેવ ભવનવાસીઓમાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ખીએ એક વાનભ્યન્તરામાં ઉત્પન્ન થાય છે. (ર) અથવા એક દેવ ભવનવાસીઓમાં અને એક દેવ ચૈાતિષિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે. (૩) અથવા એક ભવનવાસીઓમાં અને એક વૈમાનિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે. ઈત્યાદિ દ્વિકસચેાગી ભંગ સમજવા,
હવે ત્રણ દેવાના પ્રવેશનક વિષેના દ્વિકસ'ચાગી ભગા પ્રકટ કરવામાં આવે છે—(૧) દેવપ્રવેશનક દ્વારા દેવભવ ગ્રહણ કરતા ત્રણ દેવામાંથી એક દેવ ભવનવાસીઓમાં અને બાકીના એ દેવ વાનભ્યન્તરેશમાં ઉત્પન્ન થાય છે. (ર)
