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भगवतीस्त्रे काइयं ' एवं-पूर्वोक्तरीत्या पृथिवीकायिकः स्वसम्बद्धं तेजस्कायिकम् , वायुका. यिकम् , एक बरपतिकायिकामपि तत्तद्रूपतया अनिति, प्राणिति, उच्छसिति, निश्वसिति चेतिभावः । गौतमः पृच्छति-' आउकाइएणं भंते ! पुढविकाइयं आणमा वा, पाणमइ वा ?' हे भदन्त ! अकाथिक:-पृथिवीकायिकं किम् श्रानिति वा, माणिति वा, उच्छसिति बा, निःश्वसिति वा ? अफायिकः स्वसम्बद्धं पृथिवोकायिकं किम् आनप्राणरूपेण श्वासोच्छ्वासरूपेण गृह्णाति, परिमुञ्चति च ? इति प्रश्नः, भगवानाह-' एव चेव ' एवमेव-पूक्तिरीत्या अफायिकोऽपि स्वसम्बद्धं पृथिवीकाथिकम् आनपाणरूपेण श्वासोच्छासरूपेण गृह्णाति परिमुञ्चति चेतिभावः । गौतमः पृच्छति-' आउकाइए णं भंते ! आउकाइयं चेव आणमइ वा ? ' हे स्वसंबद्ध अयकायिक को श्वासोच्छ्वास के रूप में ग्रहण करता है और छोड़ना है ' एवं ते उस्कोयं बाउक्काइयं एवं वगस्सहकाइयं' इसी तरह से यह भी समझना चाहिये कि पृथिवीकायिक जीव स्वसंबद्ध तैजस्कायिक को, वायुशायिक को एवं वनस्पतिकाधिकको तसद्रूप से श्वासोच्छ्वास क्रिया में ग्रहण करता है और छोड़ता है। अब गौतम प्रभु से ऐला पूछते है-'आउक्काइए णं भते ! पुढविश्काइयं आण. मह वा पाणलह वा' हे भदन्त ! अपमायिक जीव क्या स्वसंबद्ध प्रथिवीकायिक को श्वासोच्छवास रूप से ग्रहण करता है और छोड़ता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं ' एवं चेव' ही गौतन । ऐसा ही हैअर्थात अपमायिक जीय स्वसंबद पृथिवीकाधिक को श्वासोच्छवासरूप से ग्रहण करता है और छोड़ता है । 'आउक्काइएणं भंते ! आउक्काલગોલગ રહેલા) અપકાવિકને ચ્છ રા પ રૂપે લે છે અને છેડે છે.
एवं ते उपाइय, एवं वाउकाइय एवं वणस्सइकाइय" से प्रभारी पृथ्वी यि જીર સ્વસંબદ્ધ તેજસકાયિકને, વાયુકાપિકને અને વનસ્પનિકાયિકને પણ તે તે રૂપે પાસેચ્છવાસમાં ત્રણ કરે છે અને છેડે છે
गौतम स्वाभानी प्रश्न-" आउकाइयं, भंते ! पुढविक्काइयं आणमइ वा पाणमई वा १" मापन ! २५५४ायि3 94 °२१समा पृथ्वीयिजने वासे વાસ રૂપે ગ્રહણ કરે છે અને છેડે છે?
महावीर प्रमुनी उत्त२-' एव चेव" &ी, गौतम ! अ५४ायि: १ સ્વસંબદ્ધ પૃથ્વિકાયિકને શ્વાસોચ્છવાસ રૂપે ગ્રહણ કરે છે. અને નિ શ્વાસ રૂપે બહાર કાઢે છે.
गौतम स्वाभाना प्रश्न-" आउकाएणं भंते ! आउक्काइयं चेव आणमई જા” હે ભગવનું અપ્રકાયિકજીવશું સ્વસંબદ્ધ (પિતાની લગોલગ રહેલા)
