________________
भगवतीमा भवति, ' अहवा पुरुषवेरेण य, णो पुरिसवेरेहिय पुढे ' अथवा पुरुषः पुरुप ध्नन् पुरुपरेरैणच, नो पुरुष वैश्व स्पृष्टो भवति, तथा च पुरुपस्य हतत्वात् नियमतः स पुरुषववजन्यमापन सम्बद्धो भवति इति प्रथमो विकल्पः १। अथच ता यदि जीवान्तरमपि हतं भवति तदा पुरुपौरेण, नो पुरुपवरेण च सम्बद्वो भाति इति द्वितीयो विकल्पः, २ यदि तु तत्र वह को जीसाहतास्तदा पुरुपयेरेण च नो पुरुषवैरैश्च सम्बद्धो भाति इति तृतीयो विकल्पः ३। 'एवं जाब विल्ललगं जाव अहवा चिल्ललगवे रेण य, णो चिल्ललगवे रेहि य पुढे' एवं पूर्वोक्तरीत्या पुरुषः खलु अश्वम् एवं यावत् इस्त्यादिकचिल्लल कपर्यन्तं जीवजातं धनन् कि अश्वरेण हस्त्यादि चिल्ललका (चिता इति प्रसिद्धः वैरेण) वा स्पृष्टो भवति ? किंवा अश्वादि कारण वह पुरुष नियमत: पुरुषवध जन्य पाप से संबद्ध होता है ऐसा यह प्रथम विकल्प है, उसमें यदि अन्य जीव भी मर जाता है तब वह हन्ता पुरुषवध जन्यपाप से भी संबद्ध होता है और नो पुरुषवध जन्य पाप से भी संबद्ध होता है ऐसा यह द्वितीय. विकल्प है, यदि उसमें हन्ना से उस पुरुष के वध के साथ २ अन्य और भी अनेक जीव मर जाते हैं ऐसी स्थिति में वह मनुष्य उस पुरुष के वध जन्य पाप से भी लिप्त होता है और उन अनेक जीवों के वध जन्य अनेक पापों से उपलिप्त होता है, ऐसा यह तृतीय विकल्प है। ' एवं आसं एवं जाव चिल्ललगं जाव अहवा चिल्ललग वेरेण य, णो चिल्ललगवेरेखि य पुढे' इसी प्रकार पूर्वोक्त रीति से वह पुरुष अश्व की यावत् हस्ती आदिक चिल्ललक पर्यन्त जीवों की हिंसा करता हुआ क्या अश्व वध (૧) તેના દ્વારા પુરુષની હત્યા થઈ જવાથી તે વ્યક્તિ નિયમતઃ પુરુષ વધ જન્ય પાપથી સંબદ્ધ થાય છે. (૨) પુરુષની હત્યા કરતાં કરતાં કોઈ એક જીવની હત્યા થઈ જાય તે તે હત્યા કરનાર વ્યકિત પુરુષ વધ જન્ય પાપથી પણ સંબદ્ધ થાય છે. અને “નો પુરુષ” (તે પુરુષ સિવાય એક જીવ)ના વધજન્ય પાપથી પણ સંબદ્ધ થાય છે. (૩) જે તે વ્યક્તિ દ્વારા તે પુરુષને વધ કરતી વખતે અનેક અન્ય જીવોને પણ ઘાત થઈ જાય, તો તે વ્યકિત તે પુરુષના વધજન્ય પાપથી પણ સંબદ્ધ થાય છે.
" एव आस एवं जाब चिल्ललगं जाव अहया चिल्ललगवेरेण य, णो चिल्ललगवेरेहि पुढे " से प्रमाणे मय, हाथी मा यित्ता ५-ता જીની હત્યા કરનાર પુરુષના વિષયમાં પણ પ્રશ્નોત્તર રૂપ આલાપક સમજવા એટલે કે અશ્વ, હાથી આદિ ચિત્તા પર્વતના ઉપયુકત જીની હત્યા કરનાર
