________________
[7]
૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો ) સૂિચના :- અમે સંપાદીત કરેલ કામસુત્તગિષ્ઠ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ સામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે કારમાં પ્રથમ અંક શ્રુતજ્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક ડૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક દેશવા નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનનો છે. આ મૂન ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ ઈલથી કે છુટુ લખાણ છે અને થા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી |- || ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (9) નાવાર - શ્રતથ:/ચૂના/અધ્યયન દેશ:/મૂi
પૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કન્ધ માં જ છે. (२) सूत्रकृत - श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं (3) સ્થાન - થાનધ્યયન (૪) સમવાય - સમવાય: મૂર્ત (५) भगवती - शतक/वर्गः-अंतरशतक/उद्देशकः/मूलं
અહીં શતકના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) : (૨) સંતશતક કેમકે રાત ર૧, ૨૨, ૨૩ માં શત ના પેટા વિભાગનું નામ : જણાવેલ છે. શત - રૂ૩,૩૪,૩૧,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને સંતાશા અથવા શતશત નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकया- श्रुतस्कन्धः/वर्गः/अध्ययन/मूलं પહેલા વ્યુતવમાં ધ્યાન જ છે. બીજા શુdફ્રન્ય નો પેટાવિભાગ ઘ જામે છે અને તે જ ના પેટા વિભાગમાં અધ્યયન છે. उपासकदशा- अध्ययन/मूलं अन्तकृद्दशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं अनुत्तरोपपातिकदशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययनं/मूलं માથા અને શંવર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને કાવ્યવહાર અને સંવાદ કહ્યા છે. કોઈક 3 ને બદલે
થતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે) (११) विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/मूलं (૧૨) ગતિ - મૂર્ત (૧૩) ગાય- મૂર્ત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
